Sincretismo En México

Sincretismo

El presente ensayo trata de definir el significado “sincretismo” con ayuda de algunos autores y a la vez crear una definición propia, también sobre la comparación entre la conquista de México y la mezcla de culturas en tiempos de la colonia en América, ¿qué significa sincretismo y que significa para la cultura mexicana? Para poder contestar a esta pregunta primero tenemos que saber que es el sincretismo y de donde viene este término.

Del griego "sygkretismós". Término con el que nos referimos a la doctrina que intenta combinar o conciliar teorías que se consideran opuestas o antagónicas, dando lugar no a una síntesis, sino a una yuxtaposición artificial y forzada de las mismas. El término se aplica tanto en filosofía como en religión.

“El sincretismo totalizador, que busca integrar en un solo cuerpo a componentes de diversa extracción con la finalidad de lograr una unanimidad, es manifestación de autoritarismo y como tal puede ser encontrado bajo regímenes como el fascismo y el nazismo. En este sentido, el sincretismo totalizador es el opuesto a la modernidad cultural que privilegia la diversidad y la discordancia tolerante de creencias, prácticas y puntos de vista como formas de desarrollo del conocimiento y de la expresión” (Cohelo, 2000).

“En la gran tragedia histórica de todas las razas subyugadas (...), uno de los sufrimientos más crueles ha tenido que ser el de tener con frecuencia que negarse a sí mismas para poder pasar y sobrevivir, el de esconder el alma en lo más recóndito de una caverna de conducta hecha de forzadas hipocresías, de defensivos mimetismos, de dolorosísimas renunciaciones. En Cuba, los negros tuvieron que abstenerse, aceptando, a la vez de grado y de fuerza, la posición distinta que el sojuzgamiento les señaló en la estratificación social que los explotaba. Pero el mestizo sufrió más, sufrió la presión centrífuga de dos mundos, del futuro que aún no lo aceptaba y del pasado que ya no lo reconocía. Y el alma mulata padeció la vida de lo inadaptado. O tenía que manifestarse ante el mundo como un negro, sin serlo; o como un blanco, sin serlo tampoco. En cualquiera de las dos posiciones, su expresión emocional hallaba obstáculos (...), uno de los obstáculos más resistentes (...) ha debido ser la resistencia despreciativa del blanco, debida en parte a los ancestrales prejuicios étnicos, reforzados por los privilegios económicos (…)” – Fernando Ortiz.

Cuando hablamos de sincretismo nos referimos a la supremacía de una cultura sobre otra hablando en términos militares, sociales, filosóficos y económicos, quizás los valores culturales y/o religiosos no tengan el mismo peso como los anteriores pero sin duda son o fueron un detonante para este tipo de práctica, el sentirse superiores en todo aspecto y arrasar con toda una cultura para infundir temor y supremacía es lo que define al continente americano, América surge de una sobre posición de culturas, y no hablo solo de la época de la conquista española, británica y francesa, sino que desde tiempo antes en las culturas precolombinas que mostraban este tipo de barbarie, el cómo atacaban y saqueaban los pueblos enemigos para así mostrar su fuerza y dominio, culturas antiguas que con el pasar del tiempo fueron tanto victimas como verdugos.

A su vez el sincretismo tiene distintas vertientes como lo son: cultural, político, estético, filosófico y religioso. Cada una de estas como se puede deducir abarcan distintos temas y tipos de sincretismo, pero todas con un fin en común, el sobreponer sus creencias y valores sobre las demás.

• Cultural: como reunión de estilos de vida, de dos o más culturas.

• Político: como la asimilación de formas organizativas y modalidades de ejercicio de poder preexistentes a la expansión de un Estado sobre otro, a los intereses y modalidades organizativas del vencedor.

• Estético: conjunción de criterios artísticos, motivos, técnicas, de distintos orígenes.

• Filosófico: reunión de postulados y afirmaciones de teorías diversas.

• Religioso: asimilación de los rasgos característicos de un universo de creencias, a otro.

¿Pero que tiene que ver todo este tema del sincretismo y México? Esto es muy fácil de definir, antes de la llegada de los españoles el territorio mexicano divido en zonas, una de las cuales la más importante y en donde se vio el mayor desarrollo de comunidades fue en Mesoamérica, que a su vez estaba compuesto por un gran número de culturas las cuales tenían sus propios valores, rituales, ceremonias, tradiciones, creencias, etc. Estas culturas tenían sus propios enfrentamientos unas con otras para obtener los mejores lugares para asentarse, el resultado de estos enfrentamientos genero mezclas de culturas las cuales con el pasar del tiempo fueron evolucionando y siguieron mezclándose con otras culturas que se encontraban a su paso, por lo general tomaban los conocimientos más valiosos para ellos desarrollarlos, a su vez imponían sus creencias religiosas y tomaban como prisioneros para sacrificios a los personas pertenecientes de las culturas contrarias. Con la llegada de los españoles paso casi exactamente lo mismo, hubo una exterminación de las culturas hispanoamericanas, la raza blanca se mezcló con la raza indígena, no solo se mezclaban los españoles con los indígenas sino que también con los esclavos negros que traían de África, y de ahí surgieron nuevos tipos de razas los cuales se denominaron como castas.

Más allá de las reformas militares, políticas, sociales y económicas llevadas a cabo, el aspecto base de la dominación española, fue la colonización de la mente y las formas de comprender la realidad de los nativos. Esto significó cambios en todos los aspectos y niveles de su forma de vivir y pensar, dando como resultado sincretismos en la cultura, la religión, la comida, la música, la danza, la política, la filosofía, etc.

El sincretismo recibe una fuerte interpretación desde lo religioso. Para Henrique Urbano, el sincretismo designa una mezcla poco sólida de elementos de creencia o de rituales de procedencia varia y desordenada, extraña a una posible pureza de la doctrina o de las prácticas religiosas.

Tras esta conquista surgieron nuevas costumbres, religión, y forma de gobierno; una de las cosas más difíciles para los españoles fue la evangelización de los indígenas ya que ellos aun practicaban el politeísmo y veneraban a muchos dioses, los españoles fueron cambiando estas creencias por la religión católica, les enseñaban las creencias

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