Arte Egipcio

ARTE EGIPCIO

I. INTRODUCCIÓN:

La historia de Egipto, que perduró durante más tiempo que el resto de las civilizaciones antiguas, se divide en dinastías, a lo largo de las cuales se sucedieron acontecimientos que van desde la unificación del Alto y Bajo Egipto (3.150 a.C.) hasta la conquista del país por Alejandro Magno (332 a.C.) y por los romanos en el 30 a. C. Del periodo predinástico o prehistórico se conservan pocos vestigios artísticos. Las obras egipcias generalmente se asignan a un faraón y a un reinado específico.

PERIODOS DINASTÍAS CRONOLOGÍA

Arcaico o

Protodinástico

I y II

3168-2705 a.C.

Imperio

Antiguo

III a la X

2705-2040 a.C.

Imperio

Medio

XI a XVII

2040-1550 a.C.

Imperio

Nuevo

XVIII a XX

1500-664 a.C.

Época tardía

XXI a XXXI

664-30 a.C.

La cultura egipcia se formó en torno a unos particulares condicionantes geográficos alrededor del cauce del río Nilo, flanqueado por un desierto que le ofrecía unas fronteras naturales. El río proporcionaba con sus crecidas anuales una capa de tierra fértil que abonaba los campos de labor y mejoraba las cosechas. Se desarrolló de esta forma una sociedad agrícola muy evolucionada, que elaboró un complejo sistema político, al frente del cual se situaba la figura del faraón, un rey considerado la reencarnación de un dios en la tierra, apoyado por una poderosa clase sacerdotal.

La religión egipcia era politeísta y estaba presente en todas las actividades de la sociedad. Las múltiples divinidades tomaban rasgos humanos o animales y protagonizaban narraciones curiosas, lo que proporcionaba un repertorio amplísimo para las representaciones artísticas.

La creencia en la vida después de la muerte era el motor de todas las creaciones, de manera que podemos decir que el arte egipcio es un arte para los muertos, pensando para durar toda la eternidad.

II. CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LA ARQUITECTURA :

- Arte al servicio del soberano y la religión (arte teocrático, como su sistema político).

- Materiales: Aunque también utilizan el ladrillo, el preferido es la piedra, labrada en grandes sillares regulares (la madera y el barro se utilizaba para la arquitectura civil, por eso no se conserva nada).

- Muros: suelen ser gruesos, en talud (grosor descendiente hacia la parte superior).

- Edificios de formas proporcionadas, de acuerdo con unos profundos conocimientos de geometría y matemáticas. Proporciones amplias, colosales (monumentalismo) que no está pensada a escala humana.

- Arquitectua horizontal (> que lo vertical), como el paisaje de Egipto. Sentido del equilibrio).

- Arquitectura adintelada o arquitrabada.

- Uso de la columna como elementos sustentantes y al mismo tiempo decorativos.

Tipos: Naturalistas - papiriforme=fasciculada. Papiro.

- palmiforme=base bulbosa. Palmera.

- lotiforme= campaniforme. Loto

Capitel Hathórico: con la cabeza diosa Athor.

Protodórico: con equino y ábaco muy desarrollados.

- Decoración: de carácter vegetal (flor de loto, papiro, palmeta acabada en dos volutas), animales y símbolos sagrados (ej: escarabajo=vida terrena, cruz anillada = vida eterna).

También es de destacar las inscripciones jeroglíficas que cubren grandes superficies del muro y de las columnas.

LA TUMBA

El culto a los muertos dio lugar a una de las grandes construcciones egipcias, la arquitectura funeraria. Los egipcios creían en una segunda vida inmortal, por ello se construían complejas tumbas donde albergara los tesoros y bienes del difunto para llevarlos a la otra vida.

Para poder alcanzar la inmortalidad, se debía conservar el cuerpo (parte material) y así poder esperar la llegada del alma (principio vital que hacía que esa materia se moviese) y el espíritu (el soplo inmortal dado por los dioses); por esta razón surge la momificación o embalsamiento.

Encontramos tres tipos de tumbas:

Mastaba : Periodo protodinástico.

Pirámide: Imperio Antiguo.

Hipogeo : Imperio Nuevo.

La mastaba: Primer tipo de tumba, con planta rectangular y estructura trapezoidal, compuesta por 4 partes:

1. El pozo: por el cual se descendía a la cámara funeraria.

2. La cámara funeraria: donde se depositaba el sarcófago y el ajuar del difunto.

3. Una capilla dedicada al difunto, a ras del suelo, para las ofrendas.

4. Una falsa puerta labrada en la parte oriental, para que el alma del difunto pudiera entrar y salir con libertad

Las Pirámides: Con la IV dinastía crecieron las proporciones de los enterramientos y surgió la pirámide clásica que sería el enterramiento habitual de los faraones del Imperio antiguo. El más soberbio monumento funerario que jamás haya existido. Las pirámides eran símbolo de poder, pues solo el faraón, rey y dios, podía sufragar o exigir tales construcciones.

Sencillez constructiva. Carecen de fachadas. Está concebida bajo un artificio numérico que sólo sus arquitectos conocían.

Estructura interior: en el centro se encuentra el serdab (sala donde se ubicaba el “doble” del difunto. Esto era una escultura a tamaño natural del muerto que servía como apoyo del alma hasta que el espíritu descendiese para reunirse con ella). Una serie de corredores conducen a la capilla funeraria situada bajo el serdab. Finalmente, una rampa descendente lleva a la cámara funeraria situada bajo la construcción. Todas las galerías quedaban cerradas y compactadas una vez que la momia real y su ajuar eran depositados. Multitud de falsas puertas impedían el acceso y la violación de la cámara mortuoria.

Al pie de las principales pirámides se levantan templos de construcción sencilla.

Las principales son:

- Imperio Antiguo. III dinastía: “Pirámide de Zoser”. Construida en la zona desértica de Sakkara, por Imhotep. La 1ª construida en piedra, consta de 6 cuerpos escalonados (6 mastabas superpuestas).Posible significado simbólico = escalera que le permite al faraón llegar al cielo.

- Imperio Antiguo IV dinastía:

1.“Pirámide de Snefru” en Dashur. Acodada.

2. Pirámides de Keops, Kefrén y Mikerinos: La más grande es la de Keops que encierra dos cámaras funerarias en su interior. Le sigue en altura la de Kefrén, a sus pies se encuentra famosa “. Esfinge de Gizeh” (o de Giza, la veremos con la escultura). La de menor tamaño es la Mikerinos.

El Hipogeo: Durante el Imperio Nuevo, las pirámides fueron sustituidas por el hipogeo o conjunto de cámaras sepulcrales excavadas en la roca, que ocultaban el enterramiento al exterior. Cuando la capital se trasladó a Tebas, estos se construyeron el llamado “Valle de los Reyes”, un gran espacio en la orilla del río opuesta a la ciudad, especialmente vigilado para evitar profanaciones.

EL TEMPLO

Los templos más característicos y espectaculares se levantaron durante el Imperio nuevo, en las que las celebraciones religiosas lograron sus más altos grados. Surgieron dos modelos de templos: el de los grandes templos y los speos.

1. Los grandes templos: Consagrados a diferentes divinidades, fueron erigidos en el llamado Valle de los Reyes o en los grandes desiertos de Egipto, donde cubrían extensiones que podían alcanzar varios kilómetros de longitud.

El esquema clásico constaba de: (ver el dibujo de la página 53 del libro)

• Avenida de las esfinges o los carneros: Calle de gran anchura flanqueada por monumentales esculturas de cuerpo felino y cabeza humana (del faraón generalmente) o de carnero (símbolo del dios Amón). Protegían el recinto sagrado y llegaba hasta la entrada.

• Pilonos: flanqueaban la entrada (dos grandes muros trapezoidales). Sobre estas torres ondeaban banderolas con escrituras jeroglíficas constituyendo el ideograma del dios.

• Delante de los pilonos se colocaban los obeliscos (aguja de piedra cubierta de inscripciones dedicadas al dios sol y a los faraones) y las colosales estatuas del faraón que hubiera financiado la empresa.

• Dentro del recinto sagrado: patio longitudinal (el pueblo solo podía acceder hasta él en las grandes festividades) y varias salas hipóstilas (espacio cubierto, cuyo techo está sostenido por columnas) de uso sacerdotal, que conducían a las capillas donde se custodiaban la barca de Osiris y la imagen titular.

Estaban realizados con sillares de piedra y sus muros más gruesos configuraban talud, es decir, tenían sus lados inclinados para un mejor asentamiento en el suelo arenoso del país. Sus cubiertas eran arquitrabadas y el elemento esencial sustentante era la columna, cuyos capiteles copiaban las formas vegetales de las orillas del Nilo, (papiro, loto y palmera) simbolizando que la principal flora del país llenaba los templos en forma de agradecimiento a los dioses.

Los techos descienden en altura a medida que se progresa en su interior y la iluminación se va haciendo opaca, hasta el punto de reinar las tinieblas en la capilla. Solo un rayo de sol rompía la oscuridad, al caer por una tronera sobre la estatua divina.

Los dos grandes templos más conocidos son: Karnac y Luxor, los dos construidos durante el Imperio Nuevo, en las cercanía de Tebas. Fueron edificados por Amenofis III, otros faraones

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