Babel

: una pareja

estadounidense, inmersa en la incomunicación ante la pérdida de un hijo

recién nacido, está atrapada en medio de un accidente que se escapa del

control de todos; una adolescente japonesa sordomuda que intenta convivir con su padre, recientemente viudo, y que buscan puntos de conexión

común hacia el diálogo; una niñera mejicana que, sin permiso, cruza la

frontera con dos niños norteamericanos, hijos de la pareja de turistas, para

asistir a la boda de su hijo; y una familia marroquí (la de los niños que

disparan el rifle) anclada en la rudeza del trabajo duro y los escasos medios

de subsistencia.

Todos estos personajes tienen un hilo conductor común, el azar, pero

también la incomunicación, la soledad y el dolor. El director los enlaza por

medio de un hecho fortuito (la venta del rifle del padre de la muchacha

japonesa sordomuda que acaba provocando el accidente de los turistas norteamericanos y el forzado cambio de planes de la niñera mejicana que se

ocupa de sus hijos), una expresión más de la globalización.

Ninguno de los cuatro grupos descritos se va a conocer, a pesar de la

repentina e improbable interrelación entre ellos; siempre estarán aislados,

debido a la propia incapacidad de comunicarse con su entorno, aun existiendo medios de comunicación (teléfono, radio, TV, móvil…) que remiten

a un contexto tecnológico que, en principio, debería propiciarlo. Sobre el

relato, Babel no es una trama única, con un planteamiento, un desarrollo y un final, tal y como establece el guión básico hollywoodiense. Nos

encontramos ante cuatro historias encadenadas con vida propia. No hay

unidad de acción, heredada de la vieja regla básica que distinguía entre

acción principal y acciones secundarias. En esta película, lo secundario

es tan importante como lo principal. Toda su urdimbre nos embauca

desde principio a fin, no pasa desapercibida, ni nos deja impasibles.

Nos incita a continuas reflexiones. Se refuerza la idea de la interconexión del mundo actual (el efecto mariposa); a pesar de que seamos

incapaces

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