Budismo

El Budismo

hacía el siglo V antes de Jesucristo El Budismo nació en la India, el Budismo comenzó a expandirse rápidamente a otras partes del mundo, logrando un importante nivel de penetración en la gran mayoría de los países asiáticos. El budismo es una religión no teísta perteneciente a la familia dhármica y, según la filosofía induista-védica, de tipo nastika.

Su profeta es Buda Gautama, originalmente llamado Siddharta Gautama, no hay que que confundir con ”El Buda sonriente”, que fue un excéntrico monje que se cree que existió en la época de la Dinastía Liang en China, llamado Hotei.

LOS CINCO BUDAS

Buda Vairocana-Centro-Blanco: El buda Vairocana, Gran Sol y esencia espiritual primal, es el Rey girador de la rueda que se sienta en el centro o eje de un círculo o rueda. contiene las cualidades de los cuatro budas precedentes. Aprende a no enfadarte y entonces serás capaz de expresar gratitud a todos los seres vivientes. los primeros cuatro principios son pasos diseñados para conducirnos a un punto donde el quinto principio se vuelve fácil de practicar y de concretar.

Buda Amoghasiddhi-Norte-Verde: Este principio en particular, debería interpretarse como “Gana honradamente tu estar vivo” o “Pon tus estudios sobre la vida en práctica, honradamente”. El buda Amoghasiddhi personifica el poner en práctica las cosas que has estudiado y aprendido. Es conocido como el “buda del Acierto Infalible” porque es un símbolo de eficiencia y de aciertos inquebrantables

Buda Amitaba-Oeste-Rojo: buda de la Luz Infinita, es la personificación de la compasión y raramente representa el Yo Elevado. Actúa como intermediario entre la realidad y la humanidad. Generosamente, Amitaba perdona todo pecado: cualidad de lo más apropiada para este principio que puede ser muy difícil de aceptar por alguna gente.

Buda Ratnasambhava-Sur-Amarillo: El buda Ratnasambhava, buda de la abundancia, es conocido como el Dador Compasivo y su símbolo es la “joya que cumple los deseos”. Parece representar tanto el dar como el recibir.

Buda Aksobhya-Este-Azul: El buda Aksobhya prometió que cuando alcanzase la iluminación nunca más se enfadaria de nuevo, de allí que se lo conozca como el Buda Imperturbable

EL BUDISMO EN EL MUNDO: Las estimaciones sobre el número de budistas en el mundo varían; entre los 1691 millones y los 230 millones. Esto significa que el budismo es de las mayores religiones de la humanidad en número de seguidores.

El budismo es mayoritario en los siguientes países: Birmania o Myanmar, Bután, Camboya, China, Corea del Sur, Japón, Mongolia, Laos, Singapur, Sri Lanka, Tailandia, Taiwán, Vietnam.

En Occidente el budismo tiene: en Estados Unidos unos 6 millones de seguidores, y en Europa 2 millones.

Costumbres: Una de las más importantes es la meditación, que puede hacerse de forma individual o en grupo y que tiene por objeto alcanzar un mayor nivel de conciencia y así conocer mejor la naturaleza de la realidad y liberarse del sufrimiento. Hay distintas etapas de meditación o jhanas que avanzan progresivamente hasta alcanzar el Nirvana o despertar iluminativo a la verdadera naturaleza de la vida.

También es propia del Budismo la adoración, que puede realizarse en la propia casa frente a una imagen o en un templo y que se hace mediante la expresión de mantras u oraciones. Es una forma de honrar a Buda, algo que también se realiza medianteregalos a los monjes, peregrinaciones o incluso ordenándose uno mismo. Finalidad similar tiene el Mándala Sagrado, que consiste en representar pictóricamente el Universo con objeto de alcanzar la iluminación.

No obstante, seguramente el concepto más popular del Budismo sea el de Karma, aunque no es exclusivo de esta religión. Podría definirse como una energía que se deriva de los actos de la persona y que condiciona sus futuras reencarnaciones.

Anatmán: El budismo analiza la existencia humana partiendo de la Anatmán, El budismo analiza la existencia humana partiendo de la base de que está formada por el conjunto de cinco realidades (skandhas): el cuerpo material, los sentimientos, las percepciones, la predisposición ante las cosas o tendencias kármicas y la conciencia.

Orígenes de la literatura budista: Aunque ya habían pasado muchos

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