Conspiracion Del Naturalismo

La Conspiración del Naturalismo

Del Mentalismo al Comportamiento.

La psicología había cambiado desde 1897. Wundt y James habían creado una ciencia de la vida mental, el estudio de la conciencia como tal; Freud utilizó la introspección y la inferencia para penetrar en la mente de sus pacientes, tanto en los estados de conciencia como de inconsciencia. Sin embargo, en 1913 Warner Fite se encontró con una psicología orientada hacia la conducta, no hacia la conciencia, que trataba a las personas como cosas y no como agentes conscientes. La transición del mentalismo, que define la psicología como el estudio científico de la consciencia, al comporta mentalismo, que define la psicología como el estudio científico de la conducta o comportamiento, fue consecuencia inevitable de múltiples factores históricos.

La Psicología y la Sociedad

En 1892 se fundó la Asociación Americana de Psicología. La atención se centrara en la psicología estadounidense donde esta disciplina se convirtió en una profesión y sus teorías y corrientes han sido adoptadas por todo el mundo.

La fundación de una organización como la A.P.A supone el establecimiento de unos criterios de pertenencia a un colectivo que permiten a determinadas personas denominarse psicólogos. Los años comprendidos entre 1890 y la primera Guerra Mundiales un año crucial donde antes una nación era formada por comunidades aisladas, las personas vivían encerradas en una estructura fija de relaciones familiares y vecinales la urbanización fue parte de este cambio ya que los psicólogos profesionales no se limitaban a especular sobre la mente y donde el pasado agrícola dejaba paso al futuro urbano e industrial, la psicología dispuso reforma, eficiencia y progreso para ser una profesión aplicada y por lo tanto práctica.

La psicología religiosa, arraigada en la filosofía se enfrentaron a la nueva psicología científica, loa sustitución era de una filosofía rural y de inspiración religiosa por una ciencia naturalista y pragmática.

Con la reforma, eficiencia y progreso apareció el progresismo lo cual pretendían establecer un gobierno experto y desinteresado de profesionales. Condenaban la tradición y solo toleraba la religión, intentando sustituir ambas por un espíritu científicos que difundirían los nuevos profesionales cultos, en especial los científicos sociales. Su legado era la burocracia de la administración pública y decían que el objetivo de la sociedad era el refinamiento.

La concepción progresista no provenía exclusivamente de la psicología, sino que estaba presente en las ciencias sociales ya que su orientación era inevitablemente conductista, ya que en último término el control social es el control de la conducta.

Después de James: La Teoría Motora de la Conciencia (1892-1896)

La obra de James “Principios de Psicología” se convierte en el espíritu de la nueva Psicología estadounidense.

Hugo Mṻnsterberg y la teoría de la acción

Münsterberg desarrolló una minuciosa teoría motora de la conciencia y redujo la conciencia a una mera espectadora de las acciones de su poseedor.

Intentaba hallar la base psicológica de la voluntad descubriendo que más que una realidad era una ilusión. La teoría refleja parecía ser ahora una concepción sostenible sobre cómo se produce la conducta. Sin embargo, hay contenidos conscientes que hay que explicar: ¿por qué creemos tener una voluntad real? La teoría de la acción explica que nuestra sensación de voluntad surge porque nos damos cuenta de nuestra conducta y de nuestras incipientes tendencias a comportarnos de una manera determinada. Nuestras acciones modelan nuestro conocimiento. La conciencia no desempeña ningún papel como causa de la conducta.

Para Münsterberg es un epifenómeno que no desempeña ninguna función causal en la conducta. La conciencia observa el mundo y las acciones producidas por el cuerpo creyendo erróneamente que los conecta, cuando en realidad es el cerebro quien lo hace. La psicología debe ser fisiológica y explicar la conciencia en términos de los procesos fisiológicos subyacentes: debe centrarse en el comportamiento.

Jhon Dewy y el arco reflejo

Comenzo a desarrollar su propia concepción pragmática de la conciencia: El instrumentalismo. Estableció los cimientos de lo que sería su proyecto vital: el intento de amalgamar la filosofía, la psicología y la Ética. Estos escritos también proporcionaron las nociones centrales del Funcionalismo. Uno de sus escritos de mayor importancia.

En él criticaba la idea asociacionista tradicional del arco reflejo (E(Idea(R), que según Dewey dividía artificialmente la conducta en partes inconexas. No negaba la existencia de los estímulos, las sensaciones (ideas) y las respuestas, pero no admitía que fuesen acontecimientos separados.

Al desarrollar su propia teoría motora de la conciencia, Dewey consideró la sensación, no como el registro pasivo de una impresión, sino como una conducta que interactúa de forma dinámica con otras conductas que tienen lugar al mismo tiempo. Sin embargo, la teoría motora de Dewey seguía a Hume al prescindir del Yo y a Münsterberg al prescindir de la voluntad.

Es la conducta en curso la que otorga a la sensación su significado e incluso la que determina que un estímulo llegue siquiera a convertirse en sensación.

Dewey observó que a menudo la conducta se dispara sola, sin que produzca sensaciones ni ideas en ningún sentido. Únicamente cuando la conducta tiene que coordinarse con la realidad de alguna forma nueva (adaptarse) es cuando aparece la sensación y la emoción .

Dewey afirmaba que la emoción es un síntoma de conflicto entre distintas disposiciones a la acción. La formulación de Dewey de la teoría motora de la conciencia (mente) postula que la sensación no es un registro pasivo de una impresión, sino una conducta en sí misma (el estimulo solo tiene valor si esta relacionado con una conducta en curso y además hay conductas sin sensaciones ni ideas); Esta teoría tendrá una importancia esencial en la psicología estadounidense posterior, las ideas de Dewey se convertirían en los tópicos del Funcionalismo, y será el primer autor que muestra que se puede prescindir de la voluntad personal o conciencia.

La Psicología Funcional (1896-1910)

Los experimentos se hacen funcionales

James, Münsterberg y Dewey, al desviar su atención de los contenidos a los procesos adaptativos, estaban allanando el camino a la psicología funcional, y preparando una nueva Psicología que desplaza su atención del contenido al proceso. La introspección iba perdiendo importancia debido a la influencia de la teoría motora de la conciencia. También la psicología se hará socialmente funcional: que tenga utilidad social.

Experimento de Angell, en el que se estudiaba cómo localizaban las personas un objeto en el espacio a partir de un sonido. En este experimento, aunque se atendía tanto a los datos objetivos como a los informes introspectivos, a éstos últimos se les concedía una importancia secundaria.

La psicología de la conciencia, el mentalismo, había investigado la percepción y sus funciones correspondientes puesto que eran ellas las que generaban contenidos mentales susceptibles de introspección. Sin embargo en la psicología postdawiniana de James la conciencia era importante por adaptar el organismo a su entorno. La adaptación gradual con el tiempo es el aprendizaje: descubrir lo que sucede en el entorno y comportarse en consecuencia.

La definición de la Psicología Funcional

Tanto en la teoría como en la investigación la psicología estadounidense estaba alejándose de la psicología tradicional de los contenidos de la conciencia para dirigirse a una psicología de la adaptación mental al medio, inspirada en las teorías evolucionistas.

Titchener (padre del estructuralismo) esbozó una amplia analogía entre tres tipos de biología y tres tipos de psicología:

Campo de la Biología Objeto de Estudio Campo de la Psicología

Morfología Estructura Psicología Experimental

Fisiología Función Psicología Funcional

Ontogenia Desarrollo Psicología Genética

Para Titchener, la psicología estructural antecede lógicamente a la psicología funcional, pues sólo puede determinarse la función de las diferentes estructuras mentales cuando éstas han sido aisladas y descritas. Titchener reconocía la creciente influencia de la psicología funcional (arco reflejo de Dewey). Para Titchener la Psicología Experimental es la primera a investigar: una vez descubiertas las estructuras se pueden discernir sus funciones.

El artículo de Titchener “Los postulados de una psicología estructural”, supuso el comienzo de una lucha entre el Estructuralismo y el funcionalismo por el control de la psicología estadounidense. El tercer tipo de psicología que esbozó, la psicología genética, acababa de nacer y no ofrecía perspectivas teóricas propias. Sin embargo, como el estudio del desarrollo se centraba en las operaciones mentales más que en contenidos introspectivos, la psicología genética resultaba un aliado natural del funcionalismo.

De corriente secundaria a corriente principal

En la década posterior a los “Postulados” de Titchener se hizo evidente que otros psicólogos estaban de acuerdo con su análisis, pero no con sus prioridades:

Jastrow: Exploró algunas corrientes principales y secundarias en psicología. Afirmaba que la psicología es la ciencia de las funciones

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