Corrientes Ideologicas

CORRIENTES IDEOLOGICAS.

La problemática de la doctrina postmodernista, llega al plano filosófico en los 80 en su paradigma Modernidad vs. Postmodernidad. Sus representantes optan por la segunda opción. Enunciando que los valores clásicos de la modernidad son obsoletos. No corresponde al mundo actual: globalizado y tecnológicamente dominante. La edad media se desilusionó por el fracaso de los ideales libertarios ante la secularización de la sociedad; también asumió la crisis de los paradigmas tradicionales y la de sus valores clásicos (razón, justicia, verdad, progreso).

Quedó al hombre refugiarse en la sospecha del mito, en la religión, en el individualismo y en la subjetividad existencial de la vida. Son conscientes y afirman que el individuo ha perdido su identidad y el sentido de su historia, resultado de los sistemas sociales de manipulación ideológica, de poder, de control del actuar por parte de las instituciones. Y muchas de estas instituciones como la escuela, surge como una entidad que normaliza y controla.

Encontramos estudios filosóficos donde consideran al postmodernismo como una doctrina irresponsable que ofrece los siguientes argumentos al neoliberalismo: defensa del consumismo, alta competitividad, tecnocraticismo. Siendo defensor del mercado libre des-regulado. Fals Bordan en su libro Postmodernismo y Responsabilidad Social, plantea que el postmodernismo no es responsable de las implicancias reales de sus enfoques, de manera que el propio neoliberalismo se aprovecha y lo reinterpreta.

Cuando los postmodernistas alaban la diversidad y la diferencia, los neoliberales lo interpretan como una invitación a desarrollar políticas de libre mercado, denegando tendencias emancipadoras. Los neoliberales responden con el consumismo y el despilfarro; con despreocupación en la brecha entre ricos y pobres; la marginalidad socioeconómica; la amenaza tecnocrática descartando valores democráticos y políticas redistributivas. Cuando los postmodernistas critican la homogenización cultural, los neoliberalistas proponen políticas de desarrollo, basados en modelos extranjeros originados en el primer mundo.

A nivel educativo el neoliberalismo ha influido mediante la aplicación de políticas educativas, iniciadas en los 80 en Inglaterra y los E.U. dirigidas a privatizar la enseñanza, someterla a las leyes del mercado, a la oferta y demanda, a la competencia, a la descentralización y promoción de lo cualitativo por encima de lo cuantitativo, así como absolutizar los fines económicos y pragmáticos, convenientes a los intereses y priorizar los valores instrumentales que exige un mundo tecnológico y consumista.

La otra doctrina filosófica actual e imperante es la Globalización, propuesta socio política que busca la crisis entre lo universal y nacional. Lo universal termina siendo un modelo de un sistema occidental, basado en el capital, desarrollado en el hegemonismo y la unipolaridad y en la internacionalización de sus relaciones sociales.

Es incuestionable que las dos tomas de posición respecto de la historia contemporánea se han nutrido de las respectivas experiencias en contextos sociopolíticos diferentes. Asimismo, ambas han tenido que enfrentar distintos retos, frutos de diferentes y hasta opuesta tradiciones historiográficas y condicionantes ideológicas. No obstante, y esto es lo que presentan en común, las dos se propusieron despejar los obstáculos para abrir un espacio al estudio de la historia contemporánea, abogando por una investigación seria, bien documentada, veraz y objetiva hasta los límites de lo posible

UNIVERSIDAD DEL VALLE DE ATEMAJAC

CAMPUS QUERÉTARO

ENSAYO DE CORRIENTES IDEOLOGICAS

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