ELECTIVA LEY DE TIERRAS Y LUCHAS CAMPESINAS

REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA

PROGRAMA DE FORMACION DE GRADO

ESTUDIOS JURIDICOS 2101T

ELECTIVA LEY DE TIERRAS Y LUCHAS CAMPESINAS

PROFESORA: MARIBEL PARISCA.

ALUMNOS:

 ADRIANA MORALES 14.755.574

JOHAN TORRES 13.617.050

CARACAS, ENERO DEL AÑO 2021.

EL ESTADO SOCIAL DE DERECHO Y DE JUSTICIA

El estado constitucional liberal-burgués puso una especie de interpretación y aplicar el ordenamiento jurídico y en consecuencia formular las sentencias, judicial, según el principio de legalidad formal, según el cual la justicia se reduce a asegurar la vigencia de la igualdad formal u oportunidades para todos los ciudadanos. La transición al estado de bienestar y luego al   estado constitucional social y democrático implica una ruptura en el paradigma anterior y abre la puerta a algo nuevo formas de interpretación de las disposiciones normativas, impulsadas por la debe especificar la justicia material, posibilita decisiones las autoridades judiciales ofrecen un trato diferenciado a la ciudadanía como regalo busca existencialmente. Sentencias constitucionales o jurisdicción normativo es una manifestación contemporánea de los poderes del juez constitucional Supremo, por lo que el dogma se derrumba tradicional. El trabajo de investigación estudia el Estado Social y el derecho y la justicia democráticos como marco político para la novela formas de interpretar y aplicar el orden jurídico, lo cual es claramente evidente claro en la denominada Jurisdicción Normativa.

El control concentrado de la constitucionalidad conduce a una comparación del contenido de una disposición legal con los principios y estándares constitucionales inferir conformidad o no de esta operación el primero en relación con el segundo. En caso de que la disposición legal sea Incompatible, el juez no solo declara la inconstitucionalidad, sino que produce una decisión de nulidad y por ende la supresión del orden jurídico. Esta es una forma antigua y tradicional.

Tribunales o tribunales constitucionales, sujetos a el dogma estereotipado del legislador negativo o pasivo, según el cual el órgano la jurisdicción solo tiene derecho a declarar objetos de control contradice el texto básico, pero está prohibido crear o generar nuevas normas legales traídas por la función de tutela constitucional. El estado de derecho no se limita a la existencia de reglas

Comportamiento predeterminado que guía y somete el comportamiento de la sociedad, porque esta circunstancia también sería posible en un régimen autoritario, con un poder político centrado en un solo hombre y con un logro separado del sentimiento y la voluntad de los gobernados. De lo antes transcrito se desprende el rol de regulación y limitación que ejerce el Estado de Derecho sobre la actividad de los órganos que ejercen el Poder Público, y la función de garante de las libertades individuales que ostentan los ciudadanos.

La filosofía política liberal que dio forma a esta revolución se presenta como principios constitutivos del estado democrático los siguientes: separación el poder público, la independencia de los tribunales, la legalidad del poder control público y judicial de la universalidad de los actos realizados por el Estado, indemnización de los ciudadanos por los daños materiales sufridos como resultado de la actividad ilegal o inacción del estado y el reconocimiento de los derechos económicos individuales (propiedad, libertad de negocios y trabajo, libre competencia).

En este sentido, cabe recordar que en el ámbito económico, un país libre la burguesía prestó especial atención al sistema de libre mercado, que incluía dogma económico autorregulado por las leyes del mercado, y abstencionismo estatal para que no interfiera directamente Intercambio económico, solo como espectador del evento producción y venta de productos y servicios.

Este sistema ha producido enormes asimetrías económicas, sociales y culturales, frustrado el deseo de la mayoría de las personas de disfrutar de un nivel adecuado de calidad. El disfrute de la vida y los derechos humanos y la crisis económica después de la Segunda Guerra Mundial, conduciendo a gobernantes mundiales repensar cómo construir un nuevo orden para hacer su riqueza el país penetró en las zonas más pobres. Es el nacimiento del estado social constitucional como respuesta histórica al desafío de la disfunción social, las desigualdades inestabilidad económica y política de las instituciones democráticas que caracterizó al estado burgués liberal. Es un intento de adaptarse a eso retos de la sociedad industrial y postindustrial.

Las nuevas condiciones históricas que han existido desde principios del siglo XX determinar la existencia de un estado que tiene que adaptar sus valores a la nuevos requisitos y sumar a sus objetivos los de regulación permanente el sistema económico y social, aunque sigue manteniendo la ideología liberal, y por tanto garantiza sus valores esenciales como la libertad de trabajo y negocio, propiedad privada, igualdad formal u oportunidad. El estado del bienestar no niega estos valores, sino que intenta fortalecerlos eficaz dándoles una base y un sustrato de material comenzando con el asunción de que el individuo y la sociedad no son categorías aisladas y contradictorio, pero dos términos en implicación mutua, por lo que no se pueden hacer sin el otro. De este modo no hay posibilidad de actualizar la libertad si su establecimiento formal no va acompañado de unas condiciones mínimas existenciales que hagan posible su ejercicio real, lo que implica un conjunto de principios que instrumentalicen las Instituciones políticas, fundamenten el sistema jurídico, en aras de la concreción de los fines del Estado.

La supresión de las leyes causaría un mayor perjuicio al núcleo esencial del derechos humanos que uno pueda infringir sobre el principio de supremacía derecho constitucional, la preservación de una ley, que admite al menos una interpretación de acuerdo con la Constitución. Por este motivo es necesario realizar una actividad de sopesar los intereses en conflicto y sopesar las ventajas y desventajas de la prevalencia de cada uno de ellos y finalmente concluir que ambos son capaces de convivir, a través de las oraciones leyes constitucionales, es decir, preservar la interpretación de la ley consistente con los preceptos constitucionales.

PENSAMIENTO DE BOLIVAR, ZAMORA Y ROBINSON

Cuando nos referimos a los pensamientos de estos grandes héroes de la patria nos referimos al árbol de las tres raíces Nombre que se le da al triángulo filosófico formado por tres de los más grandes pensadores y revolucionarios de América Latina y por supuesto del país. Estos tres pensadores son: Simón Rodríguez o Samuel Robinson, Simón Bolívar (Nuestro Libertador) y Ezequiel Zamora (El General del Pueblo).

De esta forma se puede constatar que el análisis e interpretación del árbol de las tres raíces, que fue compuesto e integrado por los pensadores anteriores, sigue vigente y de gran importancia en la actualidad, ya que es necesario recrear algunos de los pensamientos más destacados de estos seres. y adaptarlos a nuestro contexto histórico.

Dentro de este orden de ideas, cabe señalar que los tejidos y la vida de las personas que componen el árbol de las tres raíces se definen en tres aspectos básicos. Los tres pensadores hablan de romper planes, romper paradigmas, romper lo tradicional, romper el discurso colonialista, y ahora ella está tratando de romper con el discurso oportunista por un lado y el discurso ambiguo de gran parte de la sociedad y actores, que dirigen las estructuras de poder. la necesidad y urgencia de tener un pensamiento propio, original. De allí la frase que es y será historia viva del gran Robinson “o inventamos o erramos”.  Aún hoy es imperativo desarrollar un modelo de desarrollo para que los propios venezolanos regresen a nuestra cultura indígena y nuestras tradiciones aborígenes, las cuales fueron diseñadas para el entorno actual con el fin de acabar con tanta transcultura y no modelos políticos, económicos, sociales y culturales. para copiar más de otros. Latitudes que no se corresponden con nuestra individualidad, nuestra particularidad como país y nuestras propias características como nación.

Este es uno de los pilares del pensamiento más importantes. Abarca el árbol de las tres raíces y su composición, porque tres pensadores en sus obras comentaron sobre las enormes necesidades de crear nuevas personas, nuevos republicanos y mantenerse alejados del mal, y este tema es para Los intereses del pueblo y de la mayoría.

Por otro lado, este último aspecto resalta la referencia a los principios y valores que la República y todas las personas (género) que viven de ella deben satisfacer, y el Estado también debe brindar garantías a los ciudadanos. Dado que necesitamos volvernos participativos y protagonistas en el marco del nuevo modelo de desarrollo del siglo XXI, y promover cada día más la democracia, esta última tiene mayor efectividad en el contexto de nuestra era actual.

La conclusión es que el estudio del árbol de las tres raíces es fundamental para entender el pasado y nuestra vida hoy, pues los pensadores que formaron parte de esta herramienta filosófica dejaron un legado sin fin en sus descendientes. El futuro, incluido el nuestro, contribuirá al ingenio de los pueblos de todos los países, la libertad sin fronteras, la integridad de la justicia, el amor por las grandes potencias y la humanidad, la separación de lo material y el desarrollo de la imagen de la humanidad por encima de cualquier otro valor. Es el valor material y / o monetario. Aunque cabe señalar que sin analizar el trasfondo histórico y el lugar específico donde lo dijeron o escribieron, las frases, escritos, escritos, etc. de los pensadores mencionados no deben ser malinterpretados, pues la información puede estar tergiversada. , Porque el tiempo y la situación actual son completamente diferentes y completamente diferentes.

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