EXPOSICION DE LA EDAD MODERNA
lkdm29 de Septiembre de 2013
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UNIVERSIDAD PEDAGOGICA NACIONAL FRANCISCO MORAZAN
ASIGNATURA: PEDAGOGIA
FECHA DE ENTREGA: 22 DE SEPTIEMBRE DEL AÑO 1213
JUSTIFICACION
Demarcar el alcance del conocimiento Moderno no ha sido un trabajo de fácil realización, puesto que por un lado, hemos tenido que analizar y reflexionar significativamente desde nuestra visión sobre los cimientos teóricos que posiblemente puedan representar tanto el origen como el ámbito de la Educación Moderna. A partir de estos planteamientos teóricos hacemos un esfuerzo por develar los elementos que han impulsado ambas posiciones durante el proceso de formación del hombre, con la idea principal de impulsar una nueva visión que permita comprender de que el ser humano no sólo se educa por medio de la transmisión y discusión del conocimiento, sino también éste se forma a través de la liberación del espíritu por la práctica de los valores axiológicos profundamente transformadores y humanistas. En otras palabras, lo que está más allá de los ámbitos de la Modernidad, no es otra cosa que el resurgir de los valores humanistas liberadores y transformadores del espíritu del hombre en el campo educativo.
LA EDUCACION MODERNA
INICIA EN EL MUNDO OCCIDENTAL A FINES DEL SIGLO XV.
CIERRA A FINES DEL SIGLO XVIII CON HECHOS HISTÓRICOS TAN RELEVANTES COMO LA REVOLUCIÓN FRANCESA (1789) Y LA REVOLUCIÓN INDUSTRIAL, FUNDAMENTOS SOBRE LOS QUE SE ASIENTA NUESTRO MUNDO CONTEMPORÁNEO.
PARA SER MÁS PRECISO ENTRE EL DESCUBRIMIENTO DE AMÉRICA (1492) Y LA REVOLUCIÓN FRANCESA (1789).
INTRODUCCION
Los dogmas del conocimiento de la Educación Moderna han conllevado al hombre a una profunda crisis de humanidad; puesto que la misma no es un instrumento de liberación, sino de control, dosificación y domesticación del espíritu humano, ya que sus preceptos lo han convertido en una máquina eficiente para trabajar y producir dinero de manera sistematizada, dejándolo sin esperanza a vivir en un mundo más justo, porque quienes poseen los medios de producción, las armas y el poder del Estado imponen sus intereses sin importar el daño que puedan causar a la humanidad y al planeta en general. La Educación no se configura en otra cosa, más que en el instrumento que garantiza el desarrollo tecnológico y económico del andamiaje del sistema dominante, y a la vez, el docente se convierte en el transmisor o reproductor de la hegemonía del mismo, sólo si no hace un esfuerzo por comprender la intencionalidad de las bases intelectuales en las cuales se apoya el proceso Educativo.
Por lo que se puede apreciar, la Educación Moderna se ha considerado como uno de los instrumentos más importantes de la hegemonía capitalista mundial debido a que ésta, sin importar las consecuencias, sugestiona a los gobiernos del mundo, para que se formen docentes que no visualicen y comprendan la intención de dominación y mercantilismo global que subyace en las bases intelectuales que guían el proceso educativo formal por medio de la escuela. Es decir, los docentes y responsables de la educación sólo se limitan a planificar y transmitir conocimiento descontextualizado de la realidad social y humana.
LA EDUCACION MODERNA
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LA EDUCACION MODERNA
GROUP I
A. LA NUEVA SITUACION EUROPEA
B. LA EDUCACIÓN DE LA NUEVA SITUACIÓN EUROPEA LA EDUCACION DE LA NUEVA SITUACION EUROPEA
La Educación de los humanistas del Renacimiento
La Educación de la Reforma
La ¨Nueva Alianza¨
GROUPI I
La Educación de la Ilustración
La Educación Revolucionaria
La Educación Utópica Socialista
La Educación Marxista
La Nueva Educación
La Educación Norteamericana
C. LOS FUNDAMENTOS PEDAGOGICOS DE LA EDUCACION MODERNA
LA EDUCACION HUMANISTA DEL RENACIMIENTO
Algunos humanista destacados: Colet, Reuchlin, Erasmo y Montaine. Intentaron recuperar el cristianismo del primer siglo y volver a –lo griego y lo romano.
DESIDERIO ERASMO
MIGUEL DE MONTAIGNE
LOS APORTADORES Y SUS APORTES MAS INFLUYENTES EN LA EDUCACION HUMANISTA
LA EDUCACION HUMANISTADEL RENACIMIENTO
DESIDERIO ERASMO
Defendió al ser humano como centro del universo sin abandonar los principios cristianos. aunque recazo lo superficial, la hipocresía y la vanidad
Defendió la preparación de la mujer y los maestros. El desafío educativo era fundamentalmente guiar al niño con amor y el ejemplo moral.
Los príncipes debían ser ejemplo de moral y de paz . La disciplina debía basarse en el deseo de aprender y en el ejemplo del saber y de la honestidad.
Y APORTES
MIGUEL DE MONTAIGNE
Sostuvo que la vida era la maestra, valía el individuo y su razón. El aprendizaje provenía de los demás y la observación. El desarrolló se basaba en buena salud, cultivo de artes, las ciencias y en evitar el puritanismo. Tampoco podía entregarse a los placeres.
El aprendizaje debía ser un proceso activo para evitar la memorización. Su creencia era que el cuerpo y la mente tenían necesidades iguales.
Según Montaigne: objetivo de la educación. Cambio de actitudes básicas y goce de la vida.
LA EDUCACION DE LA REFORMA
El humanismo fue un movimiento intelectual que alcanzó su máximo desarrollo en los siglos XV y XVI.
Se caracterizó por el rechazo de muchos de los principios del conocimiento medieval y por un afán de recuperación del saber clásico
MARTIN LUTERO
Martín Lutero, un escritor incansable, el cual se dio cuenta del poder de la comunicación y de la enseñanza, y adelantándose a su tiempo hizo las recomendaciones para que la educación se convirtiera en una fuente del saber y la igualdad entre los ciudadanos.
Casi sin darse cuenta transformo las creencias y la educación de su país, al iniciar la Reforma, la cual permitió crear escuelas y universidades en las que se impartieron las tendencias pedagógicas Luteranas.
Este alcanzo a ver más de media Europa desarrollando la reforma. Y el éxito alcanzado para la restauración de la verdad evangélica se debe después de Dios a su valor, fe y perseverancia.
Los ideales y propuestas de Martín Lutero frente a la educación influyeron de una forma sumamente importante en los colegios y universidades de Alemania y posteriormente en todo el continente.
Estudio en varios colegios en los cuales aprendió acerca de las enseñanzas religiosas; luego se enfocó a los estudios de la abogacía y a la teología escolástica la cual después odio intensamente, igualmente estudiaba las obras maestras de la antigüedad, entre ellas “LA BIBLIA”,
FELIPE MELANCHON
Lutero y Melanchton formaron un equipo extraordinario. El primero enérgico, espiritual y ferviente predicador, y el segundo, un archí intelectual de formación humanista de capacidad superlativa. Se dice que Lutero no podría haber completado su traducción de la Biblia de no haber sido por el aporte de Melanchton, sobre todo por su conocimiento de las lenguas antiguas, hebreo, arameo, griego y latín. El Padre de la Pedagogía Alemana Melanchton dedicó gran parte de su pensamiento y obra a otra de sus grandes preocupaciones: La Educación. Integró su estrategia en tres pilares fundamentales 1- Era necesaria una base antropológica. No era posible ninguna acción pedagógica sin una clara noción del origen, de la
causa, y de la finalidad del hombre. 2- Fundó la Escuela Protestante. Esta consistía en la idea de que el ser humano debía ser educado de manera universal y
enciclopédica, aspirando a recibir hasta donde fuera posible todo el conocimiento acumulado de su época. 3- Reorganizó las escuelas y todo el sistema educativo, haciendo especial hincapié en la enseñanza superior.
El conflicto humanístico religioso se mantuvo distante de los debates y fue él finalmente quien pudo exponer una concepción sinérgica que consideraba a Dios como única fuente de Salvación, en todos los asuntos espirituales; pero dejaba la autonomía relativa humana en lo referente a los asuntos terrenales. De este modo, la ética y la educación pudieron preservar sus derechos respectos de la teología.
. Más sobre su visión pedagógica - Sustento su teoría pedagógica .
- Sentó las bases de la educación alemana. - Consideraba a la Escrituras como la fuente casi absoluta del conocimiento, y en especial como herramienta indispensable para la
educación del pueblo. Philipp Melanchton, el reformador, amigo leal de Lutero, pieza clave en la traducción de la Biblia y padre de la Educación Alemana, falleció en Wittemberg, cuna de la Reforma Protestante, el 16 de Abril de 1560.
JUAN CALVINO
Teólogo, reformador religioso y humanista francés. Su teología (denominada de forma genérica calvinismo) le convirtió en el principal exponente de las doctrinas cristianas al amparo de las cuales surgieron buen número de las Iglesias reformadas protestantes.
LOS APORTADORES Y SUS APORTACIONES MAS INFLUYENTES EN LA EDUCACION DE LA REFORMA
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