Emacipacion De America Latina

La posición de los criollos en la coyuntura revolucionaria refleja el estado de ánimo de quienes buscan la emancipación y configuración de un estado democrático y republicano.

Escritores granadinos estaban conscientes de la dependencia de la Metrópoli (España).

“En un país casi sin industria, con poca población y mirado como colonia, tal como el Nuevo Reino de Granada, para que su metrópoli haga con él un comercio ventajoso y útil, se requiere que se le faciliten los medios de adquirir numerario con que pagar los efectos que se traen para su consumo…” .

“La américa antes subyugada y esclava, dependiente hasta en las menores cosas del duro peninsular, no necesitaba de ciencias, de arte, de guerra, de héroes, ni de virtudes. Al servicio le basta la sumisión y la obediencia ciega”. Francisco José Caldas.

La idea de dependencia era creada por lo españoles en su imperio de ultra mar, el sistema ligaba y mantenía a las colonia por la burocracia colonial (consejo de indias, casa de contratación, virreyes, presidentes, oidores, etc.).

Las críticas al sistema de dependencia colonial y burguesía española, se convirtieron en los argumentos de mayor tendencia en la coyuntura de la revolución, Se criticó en el coloniaje:

• Régimen despótico, tiránico y arbitrario impuesto por España.

• La servidumbre colonial.

• El despotismo de los burócratas españoles.

• El tráfico de influencias y el nepotismo de los funcionarios públicos.

• La enorme distancia entre las colonias y la metrópoli para una administración más directa por parte de la corona.

“Nada es tan notorio como la opresión en que han gemido las colonias que fundaron los españoles a finales del siglo XV y principios del siglo XVI en esta parte del mundo”. Declaración de la independencia de Tunja.

“Un continente separado de la España por mares inmensos, más poblado y más rico que ella, sometido tres siglos, a una dependencia degradante y tiránica, al saber el año de 1810 la disolución de los gobiernos de España por la ocupación de los ejércitos franceses, se pone en movimiento para preservarse de igual suerte y escapar a la anarquía y confusión que le amenaza… Tres siglos gimió la América bajo esta tiranía, la más dura que ha afligido a la especie humana; tres siglos lloró las funestas riquezas, que tantos atractivos tenían para sus opresores”. Simón Bolívar.

Contraparte

Un argumento contrario al expuesto por los criollos patriotas, lo adujo el criollo tunjano José Antonio de Torres Peña en sus célebres memorias…

“Pero he aquí, que sin hacer mérito de ésta levantan el grito los americanos contra las vejaciones del gobierno, en todo el tiempo que ha corrido desde la conquista y hasta nuestros días. Aquí es donde se repiten y se reclaman trescientos años de esclavitud, aun por los mismos que tuvieron y conocieron a sus padres empleados en el Gobierno. Si dijeran estas expresiones los indios contra todos nosotros, no tendríamos que admirarnos, pero podríamos justamente reconvenirlos”. Torres Peña.

José Antonio de Torres considera que el argumento de los 300 años de esclavitud no es válido ni siquiera para los indios, pues antes de la llegada de los españoles, no eran otra cosa que esclavos de sus caciques. Y los españoles americanos, descendientes de los primeros conquistadores y colonizadores, no tienen ningún argumento de reclamo.

Servidumbre degradante

La idea de la servidumbre degradante de los americanos denota la idea del criollo patriota sobre la dependencia colonial. Un coloniaje que llevó a la servidumbre más degradante a los americanos, según Bolívar en la Carta de Jamaica:

“Nosotros estábamos en un grado todavía más abajo de la servidumbre, y por lo

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