Estado de derecho

Estado de derecho es la institucionalización jurídico-política de la democracia. Se trata de convertir en legalidad el sistema de valores que caracteriza la libertad democrática (Legitimación: apoyo fáctico social).

Este estado de derecho encuentra su raíz en la filosofía de la ilustración, implica la cultura de la ilustración, la razón y la libertad ilustrada, deriva así primero del iusnaturalismo racionalista y después del racionalismo crítico. La razón critica ilustrada implica que todos has de saber, comprender y deliberar, para poder salir así de la auto culpable minoría de edad.

Coherencia interna en el contexto de la razón crítica entre:

a) la ética, (democracia como moral), basada en la libertad, autonomía y realización personal.

b) La política (democracia política), exigencias políticas de carácter democrático y participativo, trata de alcanzar legitimidad como efectiva participación en las decisiones y los resultados, en términos de satisfacción de necesidades y reconocimiento de derechos y libertades.

c) Ordenamiento jurídico (institucionalización jurídica de la democracia) para la protección de libertades y derechos fundamentales. Correlación entre democracia moral, política y democracia como institucionalización jurídica de las anteriores. El proceso democrático es el que más se identifica con el proceso de decisión ética (autonomía moral). El estado de derecho lo que hace el legalizar con la fuerza coactiva los valores éticos de la libertad e igualdad identificados en el valor justicia y políticos como la doble participación. El sistema democrático es, también por eso, el más ético, el más justo.

La autonomía moral individual y la participación política, se concretan así en el Estado Social de Derecho, en la exigencia de auto legislación (ley como voluntad soberana) y a su vez, cumpliendo la autorrealización personal y de la participación.

La razón de ser del Estado Social de Derecho, es la protección y efectiva realización de los derechos fundamentales, a través de la participación de todos en la toma de deciones, es decir a través del imperio de la ley, como expresión de la voluntad soberana.

El art. 1º de la Constitución Política define a Colombia como un Estado Social de derecho, organizado en forma de república unitaria, descentralizada, con autonomía de sus entidades territoriales, democrática, participativa, pluralista, fundada en el respeto de la dignidad humana, en el trabajo y la solidaridad de las personas que integran y en la prelación del interés general; y el art. 2º establece, por su parte, que son fines esenciales del Estado: servir a la comunidad, promover la prosperidad general y garantizar la efectividad de los principios, derechos y deberes consagrados en la Constitución, facilitar la participación de todos en las decisiones que los afectan y en la vida económica, política, administrativa y cultural de la nación (Alexi. 1993: 54).

El estado social de derecho, y la Cultura de la Legalidad, se constituyen en la base en que descansa la democracia que constituyéndose estos dos componentes, en lo que se denomina en Cultura de la Legalidad, las dos ruedas de la carreta.

Componentes de la Cultura de la Legalidad.

Primero, se espera que la mayoría de las personas conozcan las leyes y sus derechos individuales.

Segundo, la mayoría de las personas acepta la ley y está dispuesta a acatarla.

Tercero, la mayoría de las personas rechaza el comportamiento ilegal.

Cuarto y último, la mayoría de las personas apoya a la policía y el sistema de la procuración de justicia.

Concepto de Democracia

La primera forma de democracia es la que se funda principalmente en la igualdad. Y la ley de tal democracia entiende por igualdad que no sean más en nada los pobres que los ricos, que ni dominen los unos sobre los otros, sino que ambas clases sean semejantes. Pues si la libertad, como suponen algunos, se da principalmente en la democracia, y la igualdad también, esto podrá realizarse mejor si todos participan del gobierno por igual y en la mayor medida posible. Y como el pueblo constituye el mayor numérico y prevalece la decisión del pueblo, este régimen es forzosamente una democracia. Aristóteles, citado por Jorge Carpizo (Carpizo. 2007: 28).

Contexto Breve:

El funcionario de la Policía Nacional debe entender que algunos policías socaban el estado de derecho, cuando justifican el comportamiento ilegal y suministran apoyo o información al crimen organizado. Con esta actitud se encuentran así mismos en el lado opuesto de la ley a que supuestamente sirven y deben hacer cumplir. El estudiante debe tomar conciencia que las pequeñas excepciones al Estado Social de Derecho, con el tiempo acarean faltas más graves y más serias.

Fundamento Filosófico, que se denomina La Pendiente Resbalosa.

La pendiente resbalosa, está fundamentada en la ética de la virtud la cual se ocupa de un aspecto de la moral que, a pesar de planearse en el plano de la moral, tiene consecuencias directas e inmediatas en el plano de la moral pública o ciudadana. El que constituya un tema central tanto para la moral como la filosofía política no es por cierto casual. El campo de la moral está formado por las relaciones de los hombres entre sí dentro del marco de la vida comunitaria, social y política, de modo tal que la reflexión ética habrá inevitablemente de exhibir este entretejido indivisible de lo moral y lo político en el plano teórico. [1]

Son pocas las personas que logran ingresar a la institución, con la intención consiente de desviar el Estado Social de Derecho. Por el contrario, la desviación del Estado Social de Derecho a menudo es un resultado de un descenso gradual a lo largo de una pendiente resbalosa. A través del proceso de realizar de manera sistemática excepciones justificas, justificando el comportamiento al margen de la ley, que consiste en suministrar información al crimen organizado, omitir sanciones a cambio de

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