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Evolucion Historica Del Rock

mcfranzjay23 de Abril de 2013

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2.1.2.2. – El Rock En Venezuela.

La llegada del rock a Venezuela estuvo enmarcada por la década de los 50. Factores como el panorama musical internacional y la situación sociopolítica de nuestro país, formaron el contexto que, en medio de barreras y oportunidades, terminó abriendo la puerta a esta nueva tendencia musical.

Según Vera (2000, p. 121), se presentaba una situación particular para el año 54 En medio de la dictadura del General Marcos Pérez Jiménez, la población tuvo acceso al son, la guaracha, el mambo, el cha cha chá, el merengue, la música ranchera, el tango, el joropo y el bolero. Las orquestas Billo's Caracas Boys y la de Luís Alfonzo Larraín se convirtieron en los conjuntos frecuentes en fiestas, bailes y hasta en la radio, insertando en su repertorio versiones de las grandes big bands de los Estados Unidos, coqueteándole al jazz y, por supuesto, sirviendo como introducción al novel ritmo anglosajón: el rock and roll.

El sistema dictatorial funcionó como barrera para que nuestro país se alineara con simultaneidad a la situación musical que se iba dejando colar en el resto del mundo, según la explicación de Weyler (1997, p. 31), El ámbito político desarrollado en Venezuela durante la década del cincuenta, específicamente la dictadura de Marcos Pérez Jiménez, retarda la llegada del rock and roll a nuestro país. Es a partir del gobierno de Rómulo Betancourt, que este nuevo género logra colarse entre la juventud venezolana.

Una vez abiertas las puertas al nuevo género musical, su entrada se vio respaldada con la difusión de ciertas manifestaciones audiovisuales. Entre 1995 y 1957 se desarrollaron los antecedentes de rock and roll en nuestro país mediante la difusión en el cine de largometrajes enmarcados en el género, sus coqueteos con la radio y la presentación en diversas salas y hoteles del país - principalmente de Caracas y Maracaibo - de formaciones y exponentes apegados al emergente ritmo, además de concurso y cualquier otra situación en la que se le diera cabida a la novedad musical estadounidense (Vera, 2000, p. 121)

La evolución del rock en Venezuela fue de la mano de otros ritmos. Vera (2000, p 124) explica "En Caracas, la década de los sesenta recibió a las formaciones que dentro de su repertorio incluían de todo un poco, desde música tropical hasta rock and roll". La ciudad de Maracaibo fue la siguiente en recibir al nuevo género, y desde allí continuó la expansión. La década del sesenta es fundamental para lograr consolidar al rock en Venezuela. El movimiento puede considerarse elitesco en sus inicios, ya que las ciudades de Caracas y Maracaibo son privilegiadas por el alto poder adquisitivo de los jóvenes que las habitan. No obstante, poco tiempo transcurre para que toda la juventud venezolana se contagie de esta tendencia (Weyler, 1997, p. 77)

La marca de los Beatles no pasó desapercibida para el público venezolano. Sin embargo, la receptividad en estas latitudes no fue la misma que se produjo a nivel global. La llegada de 1965 permitió la incursión de la cultura pop en nuestra sociedad, que tuvo su época dorada en 1966. Para ese entonces la beatlemanía, que no fue tal en nuestro país, desborda los diales de las radios de corte juvenil. Son los días del beat, y su ocaso en 1966, del modo y los primeros pasos de la cultura hippy". (Vera, 2000, p. 128)

La transición entre la década de los sesenta y la de los setenta marcó el paso de un proceso fundamentado básicamente en versiones sobre temas internacionales a una nueva tendencia producto de la fusión del género adoptado de la cultura anglosajona, es decir, el rock, y lo que tenían que decir los músicos venezolanos. Según Weyler (2000, p. 109), El rock en Venezuela logra en los años sesenta masificarse significativamente. Sin embargo, la situación varía drásticamente en la década siguiente. El artista venezolano incursiona en propuestas menos comerciales y más creativas. La experimentación y la vanguardia son la punta de lanza para el trabajo de los músicos locales.

Sin embargo, las tendencias en materia de música global continuaron enmarcando el avance del rock, aún cuando las manifestaciones creativas surgidas a partir de este reflejaran una mayor fusión con la cultura local.

2.2. - Bases Teóricas

A continuación se presentaran los sustentos teóricos que servirán de base para el desarrollo de la investigación tomando en cuenta la variable en estudio como es la Evolucion Historica Del Rock.

2.2.1. – Evolución del Rock & Roll en el contexto global.

2.2.2. – Los Años 50: Influencias de las sonoridades africanas a través de la presencia de los pueblos negros en los Estados Unidos:

La llegada de Bill Halen and The Comets y su tema Rock Around The Clock al número 1 de los sencillos pop en la cartelera de Billboard, en 1955, es recordada como el comienzo de la era del Rock & Roll en los Estados Unidos de América y gran parte del mundo. En aquellos días existía una lucha política abierta en contra de los derechos de los Negros. En ese país, la segmentación racial, estaba marcada por elementos políticos, económicos, culturales y hasta demográficos, los Negros no tenían los mismos privilegios que la mayoría blanca.

Adicionalmente se inicia el proceso de urbanización e industrialización que trajo consigo el fin de la Segunda Guerra Mundial, con el posterior inicio de la llamada Guerra Fría que podría caracterizarse como un periodo de tensión permanente entre las dos superpotencias (E.E.U.U y U.R.S.S) y los bloques que lideraban las mismas, que no causó un enfrentamiento directo por los riesgos que existían con la amenaza de las armas nucleares. En una primera etapa de la Guerra Fría, se pueae reflejar que entre otras cosas es un periodo que viene marcado por el profundo interés de Estados Unidos de contener todo tipo de revolución que se manifestara en los países sub-desarrollados.

Las derrotas se hacen notar sobre todo en América Latina y África. La reivindicación negra se hace notar, en el continente africano se libran batallas y logran surgir nuevas naciones de tendencia socialista como la revolución popular y nacional de Egipto y Argelia, que se hacían independientes del viejo colonialismo europeo y norteamericano.

Adicionalmente a esto, se empieza a concretar el inicio del desarrollo de las grandes ciudades. Cuando nos referimos a la ciudad, nos referimos no solo a todos aquellos aspectos que la caracterizan como pueden ser las grandes autopistas, altos edificios corporativos y centro urbanos donde habitan una gran cantidad de ciudadanos, sino que también nos referimos a aquel lugar tan escaso de espacios, en el cual convergen una gran cantidad de formas de pensar vivir e interactuar. Nos referimos a aquel lugar en donde nacen interesantes formas de pensamiento que vienen dadas por este mismo encuentro, digamos, cultural.

Los nuevos desarrollos tecnológicos ayudan a la formación de estas llamadas ciudades modernos y Frith (2006:168) hace referencia a este proceso “La urbanización y la industrialización rápida provocaron la pérdida del sentimiento de comunidad, el debilitamiento de la tradición y el significado de la vida de la gente corriente. Cada vez más, la población de países industrializados tendía a concentrarse en núcleos urbanos donde su existencia discurría de forma totalmente anónima.”

Demográficamente hablando se presencia un fenómeno poco común luego de la Segunda Guerra Mundial, relacionado al incremento masivo de la población más joven y sus posteriores beneficios económicos, que si bien daban cierta estabilidad económica, no permitía a los individuos tener los mismos beneficios que quizás en años anteriores podrían haber gozado con esos ingresos. La razón por la cual hablamos de una "relativa estabilidad económica", es sencillamente por el desarrollo del capitalismo industrial.

Si bien este capitalismo industrial en Estados Unidos, forma parte importante en la degradación de la cultura moderna, alienando al individuo y reduciéndolo al nivel de simple consumidor, podríamos afirmar también que este crecimiento de la "sociedad de masas", a su vez colaboró a la formación de un gran número de movimientos de resistencia, y un reflejo de ello fue el desarrollo de la cultura masiva de la música popular. La eterna búsqueda de lo autentico en la música popular, ha sido por décadas la bandera del Rock & Roll, criticando así la cultura y la sociedad de masas, rechazando abiertamente la música o las culturas prefabricadas, tomando para sí mismos, cualquier tipo de tradición cultural marginal, va sea racial, o sexual.

Los años 50 forman parte de un periodo particular de la historia norteamericana que es conocida como el periodo del "Macarthismo", fue un periodo bastante oscuro en el que predominaban la persecución de personas que se vinculaban supuestamente a partidos comunistas o cualquier otro tipo de vínculos que ponían en peligro la "seguridad nacional del país", negros, comunistas, judíos, homosexuales, fueron blanco de la cacería de brujas que se llevaba a cabo en este periodo. Tal como lo afirma Trias (2005:219) recientemente al decir que: “Contó, desde el pique, con una militancia segura; lo que Richard Rovere llama "la coalición de agraviados"; mujeres de una y mil organizaciones exóticas, resentidos veteranos de la guerra, reaccionarios enfermizos del sur, neuróticos y extraviados de todo tipo”

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