Historicismo

HISTORICISMO

Para entender bien el tema se debe de distinguir entre dos aspectos: la historia como realidad y la historia como ciencia, cada una se refiere a un tipo muy distinto de historia, el primero es el conjunto de acciones humanas que se realizan sucesivamente a lo largo del tiempo y de los resultados que siempre van a estar relacionados entre si y el segundo tipo es la historia vista desde un punto crítico y de la narración de los acontecimientos siempre ordenada.

La historia está integrada por sucesos, hechos y acontecimientos de gran relevancia los cuales no desaparecen en el pasado si no que perduran de algún modo o solo algunas características durante el presente y el futuro.

El historicismo conlleva a la comprensión del hombre en la historia y toda la vida humana con sus propias ideologías y sus estructuras que habrán de comprenderse para la función de la historia.

Del historicismo los representantes más importantes fueron:

Guillermo Dilthey.

El pensamiento que el defendía era el de ver a la vida desde la vida misma, esto quiere decir que individualmente se percibieran los acontecimientos desde el punto de vista personal y entonces darle un criterio propio.

Karl Popper.

La idea de este se refiere más que nada a la ciencia; menciona que en la ciencia no interesa tanto como se hayan dado las nuevas teorías, si no únicamente su posible justificación y/o la valides de la misma, esto es como la inducción, lo que va a pasar y si es correcto.

Johann Gotfried Herder.

Presenta su concepto de historia como una manifestación de la humanidad, que desarrolla sus posibilidades y su potencialidad en las etapas del proceso histórico que consiste en un desarrollo, tiene un sentimiento de Dios como realidad suprema y causa universal de todas las cosas: "Dios está en sus obras. Hay que ver a Dios todo entero en cada cosa y en cada punto de la creación".

Maneja una visión enfocada a la divinidad, dios como ser supremo, dios como creador de todo.

El historicismo también cuenta con tipos, estos son:

• Historicismo absoluto.

Toda la realidad es histórica, y en especial el hombre que es un ser esencialmente histórico, por su movilidad y temporalidad, a demás de que es el único ser que llega al razonamiento de las diferentes posiciones y sabe enfrentarlas.

De esta manera la historia sería el desarrollo de la humanidad, es decir, el espíritu objetivo como parte en el desenvolvimiento general de la idea que evoluciona hasta convertirse en Dios: "la historia es por lo tanto una ciencia que trata de dios, una justificación de Dios en el devenir del Absoluto".

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