Ideas De Jorge Mora

UNIDAD 3 TEMA 1 De los Postulados Revolucionarios a los Preceptos Constitucionales de 1917: El Artículo 3° Fuente: Eduardo del Río (Rius). El fracaso de la educación en México. Los Agachados. México. Posada. 1991. Pp 36-37Formación Docente, Escuela y Proyectos Educativos 1857-1940 Página 45

Concepto de laicismo y sus diferentes interpretaciones: Laico como sinónimo de “neutro” (ausentismo de dogma) y la interacción de limitar en lo posible la intervención del estado que se reduzca a vigilar el respeto a libertad de conciencia. El poder social que la iglesia mantenía evitaba una concurrencia ideológica real. Era necesario establecer cauces más precisos y dar lugar a acciones concretas que permitieran un mayor control sobre la tendencia a un dominante. El concepto de enseñanza laica abrirá una polémica histórica apasionante entre el principio de libertad para enseñar y el derecho del estado para participar activamente en el proceso educativo, las ideas de Jules Ferry al termino laico le parece que el estado está obligado a mantener la unidad dentro de un sistema democrático y considera necesario para ello, que la educación sea una buena medida uniforme, inspirada en la ciencia en situación de una educación que se había supeditado en la religión. Condena al clero, así como a las tendencias postulantes de la religión de estado. Es partidario de la independencia entre el estado y la iglesia. Considera que debe desaparecer de las escuelas todo carácter confesional. La libertad, la democracia, la obligatoriedad y la gratitud como postulados básicos de la educación popular. Juárez entiende la relación existente entre los términos de educación política, la importancia de la primera para la formación de una moral pública y para la realización de los ideales fundamentales de un pueblo. Convencidos de que sin educación los hombres no son capaces de conocer el sentido cabal de sus deberes ni defender con acierto sus derechos, exigió y lucho por sentar una de las bases indispensables para la conformación de un orden democrático. Los principios de gratitud y obligatoriedad quedaban establecidos, lo que vino a enriquecer y ampliar los principios liberales de la constitución de 1857. Hablar de Formación Docente, Escuela y Proyectos Educativos 1857-1940 Página 46

Obligatoriedad significa además las posibilidad de lograr mayor control gubernamental, esta idea más que un compromiso jurídicamente exigible, representaba una intensión proclamada que al ser expresada en términos de ley tendía la fuerza de recordar al gobierno la necesidad de su propio cumplimiento. El encuentro entre el liberalismo y positivismo significaba encuentro de las concepciones políticas, y científicas de la educación. La necesidad de formar hombres prácticos que colaboran al desarrollo material del país era un imperativo exigido por la necesidad de progreso. Las modificaciones aplicadas al artículo 3El proyecto presentado por el primer jefe, sugería para el nuevo contenido del artículo tercero, el siguiente texto “habrá plena libertad de enseñanza; pero será laica la que sedé en los establecimientos oficiales de educación y gratuita la enseñanza primaria, superior y elemental que se imparta en los mismos establecimientos”. La propuesta fue objeto del primer debate que tuvo lugar en el seno del congreso constituyente. En la sesión del 2 de diciembre de 1916. Los miembros de la comisión de puntos constitucionales dieron lectura a un dictamen en que se expresa categóricamente su desacuerdo con el proyecto “la tendencia manifiesta del clero a subyugar la enseñanza no es sino un medio preparatorio para usurpar las funciones del estado no puede considerarse esta tendencia como simplemente conservadora si no como verdaderamente agresiva, y por tanto, pone en peligro la conservación y estorba al desarrollo natural de la sociedad mexicana, y por lo mismo debe repetirse esta tendencia quitando a los que habría en medio de realizarla, es preciso prohibir a los ministros de los cultos toda injerencia primaria” El articulo 3 nos da a conocer que habrá plena libertad de enseñanza, pero será laica la que se dé en los establecimientos oficiales de educación, lo mismo que la enseñanza primaria, elemental y superior que se imparte en los establecimientos particulares”. Formación Docente, Escuela y Proyectos Educativos 1857-1940 Página 47

“Ninguna corporación religiosa ni ministro de algún culto, podrán establecer o dirigir escuelas de instrucción primaria. “Las escuelas primarias solo podrán establecerse sujetándose a la vigilancia oficial”. “En los establecimientos oficiales se impartirá gratuitamente la enseñanza primaria. Formación Docente, Escuela y Proyectos Educativos 1857-1940 Página 48

UNIDAD 3 ACTIVIDAD 2 Estado de la Revolución y Reconstrucción Nacional. Lectura: La circunstancia Económica Política y Social en México a finales del siglo XIX hasta 1950 Instituto de Ciencias de la Educación. - Puntos más sobresalientes de la primera etapa 1920-1934.Formación Docente, Escuela y Proyectos Educativos 1857-1940 Página 49

Segunda etapa de la reconstrucción el periodo cardenista 1934-1940.Formación Docente, Escuela y Proyectos Educativos 1857-1940 Página

CONCLUSIONES

En el siglo XIX se nos está hablando de cambios tanto políticos como sociológicos y en la educación nos habla de un progreso material. Pero se requería de un capital que por supuesto se aceptó de donde se ofreciera. En esta época se instituyo el régimen feudal con el Porfiriato y sus hacendados con la explotación de los campesinos más hablar del Porfiriato es mencionar también lo de las transformaciones y las inversiones de personas que vieron en el país una oportunidad para hacer crecer su capital rápidamente. La aristocracia se hizo notoria, la cultura europea predominaba intentando realzar infructuosamente las raíces de la nación. Pero los sectores pobres se revelaron. La reelección del dictador permitió a los grupos políticos desplazados justificar la política anti reeleccionista del partido que dirigía Madero. Se apoya a Madero y se ponen en contra del Porfiriato es seguido y respetado por su pueblo. En estas los obreros, los mineros, los artesanos también eran explotados, trabajan 14horas diarias, mujeres y niños recibían la mitad por igual de horario. Se levantó la voz en cananea y rio Blanco, hubo masacradas y reprimidos que fueron mártires de la vanguardia del movimiento social. En la constitución de 1857 en las que se expresan principios del liberalismo político y económico las corrientes obreristas imponen su sello de clase. La gran expansión industrial es la expresión del capitalismo ahora los nuevos ricos revolucionarios en su mayoría general con poder e influencia que garantizaban al

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