Identidad, cultura y nación en los procesos históricos.

1. Introducción.

La identidad, cultura y nación en los procesos históricos, son de suma importancia para conocer cómo es que las culturas y sociedades de hoy se han desarrollado  a través del tiempo de diferentes maneras, mezclando o excluyendo una variedad de tradiciones externas creando nuevas subculturas y nuevas tradiciones.

Abordare la temática desde dos objetivos: uno en particular y otro en general; en el primero, el objetivo primordial será buscar la relación de la temática expuesta en el curso, con las nociones de identidad, cultura y nación de cada tema específico;  en la segunda se abordara de manera general, como es que los procesos históricos de búsqueda de  identidad nacional, explota en una primera instancia en el Mediterráneo, con las culturas Griegas y Romanas. En una segunda instancia  a partir del siglo XVIII y hasta mediados del siglo XX  se retoma la búsqueda de identidad nacional tanto en colonias y  países subdesarrollados como en potencias mundiales, con un objetivo similar: buscar la identidad nacional así como recuperar las tradiciones del pueblo histórico.

1. Desarrollo.

1. Las culturas helénicas y la expansión del imperio romano.

El hombre, desde las culturas helénicas e inclusive culturas anteriores, fue dándose cuenta de las características, rasgos, tradiciones y sistemas de gobierno que compartía con otros pueblos adyacentes, así como con las diferencias evidentes con culturas lejanas en todo actuar humano. Es así como el hombre es consciente de su identidad como pueblo, compartiendo una cultura dentro de lo que en un futuro sería una misma nación.

La democracia ateniense, siembra un sentido de identidad al permitirle al ciudadano no solo participar en el futuro de su pueblo, si no a dar lo mejor de sí  para el bien de la comunidad. Si bien es cierto que los griegos fueron esclavistas, lograron arraigar en el pueblo helénico el sentimiento de identidad, ya que al proclamarse hombres libres y sentirse orgullosos por este motivo, los atenienses  cultivaron un amor hacia su polis, a su ciudad-estado, lo cual puedo equipararlo con lo que hoy en día llamamos patriotismo.

El imperio romano y Cartago, fueron un claro ejemplo de la lucha entre dos grandes potencias regionales. Separados por cultura, religión y tradiciones, se disputaban las rutas de comercio y por quien dominaría el mediterráneo en el futuro. La guerra entre romanos y cartagineses (guerras púnicas) dio como resultado la destrucción de Cartago, y al Imperio Romano como el gran vencedor. Si bien es cierto que el imperio romano tenía una gran heterogeneidad de culturas en sus pueblos conquistados, motivo por el cual,  se derrumbaría posteriormente dicho imperio aunado a la corrupción y a la incapacidad política por parte de sus últimos emperadores, logro mantener un poco más de diez siglos a los romanos como el imperio hegemónico regional.

Considero importante resaltar el concepto de “ciudadano” empleado tanto por griegos como por romanos,  traduciéndose después en Europa como un sentido de pertenencia a un determinado lugar,  obteniendo derechos por parte del estado y contrayendo obligaciones para con este.

1. El colonialismo ingles

El imperio británico, consistió en colonizar territorios con poca capacidad industrial y ricos en recursos naturales, iniciando estas actividades en los siglos XVII y XVIII, obteniendo colonias principalmente en Norteamérica, las Antillas, África del norte y su más preciada colonia, la india.

Estoy de acuerdo en que el colonialismo ingles basado al principio en la esclavitud y posteriormente en el comercio mercantil,  doto a sus colonias de industrialización, modernidad laboral, motores de combustión, luz eléctrica y otros avances tecnológicos, los cuales, muchas de las colonia conquistadas por si solas no hubieran logrado.  Esto no fue todo lo que exporto los ingleses en el proceso de colonización, también llevo consigo su cultura occidental, originando un rechazo por parte de las culturas locales, generando una mezcla llamada comúnmente “aculturación”. Este fenómeno provocaría que a mediados del siglo XIX y a principios del siglo XX se llevaran a cabo movimientos independentistas, con el objeto de separarse totalmente de la metrópoli y transformarse en nuevas naciones. En este proceso de descolonización, dentro de los movimientos nacionalistas se planteó la posibilidad de recuperar su cultura y sus tradiciones así como tomar las riendas de la nación naciente económica y políticamente.  

Estos objetivos planteados por los movimientos independentistas, una vez consolidados en nuevas naciones daría como resultado los principios de “la libre autodeterminación de los pueblos” y de “no intervención en los asuntos internos de un estado”  políticas de las cuales nuestro país es fiel defensor así como la mayoría de las naciones de américa latina.

La primera guerra mundial, la considero como el parteaguas principal entre las colonias y la metrópoli, ya que después de terminado este conflicto las potencias Europeas no tenían los recursos materiales ni humanos para llevar a cabo la tarea de re-colonización, no teniendo más remedio que reconocer la independencia de sus antiguas colonias. Logrando tener entre comillas la independencia de su colonizador, ya que por su débil situación económica, dependían de la gestión y asesoramiento de las potencias resultantes de la posguerra. Aun en la actualidad la dependencia hacia las potencias se refleja económicamente debido a la globalización y por medio de tratados que benefician a la potencia sobre las otras partes, siendo los estados débiles beneficiados en lo mínimo o incluso perjudicados con dicho tratado.

1. El nacionalismo alemán.

El pueblo germano, gracias a la ocupación francesa materializada por Napoleón Bonaparte, adquirió conciencia nacional en torno a Prusia. El Congreso de Viena, también jugó un papel importante en la naciente conciencia nacional para los alemanes, ya que su territorio se encontraba dividido en 39 estados, que componían la Confederación Germánica.

La literatura germánica aporto innumerables obras al nacionalismo alemán, apoyado por intelectuales y políticos a favor de la unificación de la confederación. En estas primeras fases de la unificación no existía un enemigo público, ni pueblo objeto de exterminación (judíos), esta tendencia aparece después.

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