Informe n°3 “Lo que se teje en la legua”

Informe n°3 “Lo que se teje en la legua”

Para establecer una relación entre memoria, oralidad y lo popular, primero debemos definirlos conceptualmente. La memoria es un recuerdo o un conjunto de estos del propio individuo, que traza desde el pasado hasta el presente por algún acontecimiento que dejo huellas en la memoria de este. Por otro lado tenemos la oralidad que es el recuerdo narrado en base al relato que nos da un individuo de acuerdo a su vivencia de forma oral. Y por último, lo popular es una forma en que un individuo se hace partícipe de un grupo de índole “popular” por ejemplo, una población.

Una relación que podemos establecer entre estas 3, es la que autor nos muestra en su trabajo, donde el hace entrevistas a varios personajes de la legua, donde las personas le narran sus recuerdos más tajantes ya que marcaron una parte de su pasado (memoria), esto lo hacen de forma oral, ya que narran su memoria para que esta después pase al documento escrito, y principalmente estas memorias narradas por sus protagonistas es basado en lo popular, ósea en su población “la legua”.

Como podemos ver en el texto, sus protagonistas narran su memoria de acuerdo a la identidad que tienen respecto a su población, ya que estos de cierta manera tienen una historicidad distinta pero su identidad los une, ya que pertenecen a la misma población que es la legua, que a pesar de que la legua es remarcada como una población donde domina la delincuencia o las drogas, ellos por haber nacido en este lugar se sientes participes de que la legua les pertenece a ellos, la apropian como su propia identidad, porque es el lugar donde se criaron y donde crecieron, donde están sus recuerdos y sobre todo su memoria

La identidad, como tal, en el texto está presente en la medida que lo que cuentan les concierne, y así lo sientan como propio cada uno de los protagonistas del relato.  La identidad se difumina de una manera excepcional, por lo tanto a continuación presentaremos la “identidad” en variadas facetas. Primero hablando de una identidad, pero con connotación de lugar, la protagonista “la niña” del relato “Nací en la Legua” denota de forma clara y consistente que siente un amor intrínseco por los lugares donde ha vivido, tal  aseveración se constata al principio del texto describiendo los sitios con gran efervescencia y nostalgia, además del detalle innegable que hace sin dejar de lado detalles tan minúsculos que  le transfieren sentimientos encontrados, además es imperativo mencionar que como muestra “la niña” su identidad esta forjada de lazos fraternos ligados a la tierra y las personas a las cuales conoció y conoce de forma amistosa, y afectiva, todo esto muestra que se siente propia de la historia de la legua en la cual vive desde que nació, la historia de la legua es su historia, ella es protagonista irrefutable de aquel lugar y así lo siente. En segundo lugar el protagonista del relato “La historia que quiero compartir”, Fabián, pero que luego aclara que su seudónimo pertinente al narrar es “Nicol”, nos lleva a pensar que su identidad se basa en gran medida en recuerdos, estos, ligados a personas y en gran medida a hechos y circunstancias que le acataron a él y a su población, La Legua, por lo mismo sus percepciones son muy encontradas con los acontecimientos que narra, su personalidad, entorno y cualidades que lo definen al momento de escribir lo hacen participe esencial, en la medida que convergen sus historias sobre él,  para formarlo tal cual es hoy, hecho a medida de lo que el sintió que dispone y necesita La Legua, una persona moldeada en ella. Y por último el ejemplo del relato “Poly, una historia verídica”, de la cual su protagonista, Paola o Poly como se le nombra a lo largo del relato. Resulta fascinante la narración, ya que no es en primera persona sino que es narrada por un tercero, aun así no deja de aunar en momentos íntimos, dejando entrever como Poly forma una telaraña de posibilidades y de estigmatizaciones que dejan ver a La legua como la mayoría de las personas cree que es,  además su realidad y forma de ser se emparejan con aquello, las marginaciones sociales permiten entrever como su “identidad” es construida desde la mirada social y como se juega el rol del resto para que ella llegara a donde está, su vida es la de muchos pero con pinceladas de felicidad efímera de las cuales se aprecia un valor sentimental que la lleva sin embargo a seguir su vida, en conclusión su alrededor se basa en los que otros influyeron de forma directa e indirecta e incluso de manera involuntaria, dejándola ser como la sociedad permitió que lo sea, ese fue su legado, realidad e identidad de ella.

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