LA MASONERÍA EN LA POLÍTICA EN ESTADOS UNIDOS Y MÉXICO

LA MASONERÍA EN LA POLÍTICA EN ESTADOS UNIDOS Y MÉXICO.

INTRODUCCIÓN:

LA MASONERÍA FUE UNA DE LAS PRIMERAS ORGANIZACIONES QUE PROMOVIÓ LA SOCIEDAD CIVIL EUROPEA Y POSTERIORMENTE SE FUE EXPANDIENDO POR TODO EL MUNDO; CREADA CON EL OBJETIVO DE DIFUNDIR EL CONOCIMIENTO A TRAVÉS DE SIGNIFICACIONES SIMBÓLICAS, ALEGÓRICOS, Y RITUALES. EN MÉXICO, ADQUIRIÓ UNA GRAN IMPORTANCIA EN EL JUEGO DE LA POLÍTICA MEXICANA Y LAS RELACIONES ENTRE LOS CONSERVADORES Y LIBERALES. MIENTRAS QUE, EN ESTADOS UNIDOS, SE ESTIPULA QUE LAS ACTIVIDADES MASÓNICAS EXISTIERON DURANTE LA GUERRA DE LA INDEPENDENCIA.

DESARROLLO:

LA MASONERÍA SURGIÓ EN EUROPA A FINALES DEL SIGLO XVII Y PRINCIPIOS DEL XVIII, AUNQUE, DIVERSAS MITOLOGÍAS ATRIBUYEN SU ORIGEN CON PERSONAJES COMO HIRAM ABIF, MOISES O NOÉ. ES UNA INSTITUCIÓN INTERNACIONAL INICIÁTICA, CON UNA IDEOLOGÍA LIBERTARIA DE CARÁCTER “SECRETO”, CON PRINCIPIOS DE LIBERTAD DE PENSAMIENTO, IGUALDAD, AMOR PATRIO, PERFECCIONAMIENTO DEL INDIVIDUO, FRATERNIDAD UNIVERSAL Y LA “BÚSQUEDA DE LA VERDAD”, PRINCIPALMENTE.

EN LA POLÍTICA, LAS PRACTICAS RELACIONALES QUE SE INSTAURARON EN LAS DIVERSAS LOGIAS FUERON DISTINGUIDAS POR LOS GOBIERNOS EN TURNO Y LA SOCIEDAD CIVIL; RECONOCIDA COMO BALUARTE DE “CIVILIZACIÓN” YA QUE DENTRO DE ELLA YACÍAN SENTIMIENTOS DE SOLIDARIDAD, REPRESENTACIÓN, LAZOS DE PERTENENCIA, DEFENSA DE INTERESES SECTORIALES Y FOROS DE DIÁLOGO; SOCIABILIDAD, OPINIÓN E IGUALDAD ENTRE PARES. ASÍ, SE IMPREGNARON COMO UN ENTRAMADO DE REDES Y PRÁCTICAS SOCIALES CIVILIZATORIAS; ADQUIRIERON CARACTERÍSTICAS COMO LA ORGANIZACIÓN A PARTIR DE PRÁCTICAS, EL MANEJO INTERNO DEMOCRÁTICO Y EL USO DEL ESPACIO DE LA PRENSA COMO MEDIO DE EXPRESIÓN, CALIFICÁNDOSE VITALES EN LA VIDA Y OPINIÓN PÚBLICA A NIVEL NACIONAL.

EN ESTADOS UNIDOS, LA MASONERÍA SE CONSIDERA UNA INFLUENCIA DETERMINANTE EN EL ESTABLECIMIENTO DE LA NACIÓN NORTEAMERICANA; APRECIADA EN LAS COLONIAS NORTEAMERICANAS DESDE LA GUERRA DE LA INDEPENDENCIA PARA ADELANTE, CON NUMEROSOS PERSONAJES SIGNIFICATIVOS DENTRO DE LA POLÍTICA Y EL EJÉRCITO; HOY EN DÍA EL ENLISTADO HA SIDO MÁS INCLUSIVO, DONDE MUJERES, GENTE ORDINARIA, ETC.; PUEDEN SER PARTE DE ALGUNA DETERMINADA LOGIA. LOS FRANCMASONES, CLASIFICADOS COMO YORKINOS LIBERALES (RITO DE YORK), MONOPOLIZAN UN MODELO POLÍTICO-NACIONAL; A FAVOR DEL LIBERALISMO ECONÓMICO, POLÍTICO Y SOCIAL; LIBERTAD DE CULTOS SEPARANDO ESTADO-IGLESIA; ESTADO FEDERATIVO Y REPUBLICANO; UN SUSTENTO LEGAL DE CONSTITUCIONES DE CORTE POSITIVISTA Y DEMÓCRATA; UN PACTO FEDERAL COMO BASE DEL CONTRACTUALISMO GUBERNAMENTAL; UN SISTEMA PRESIDENCIALISTA COMO BASE DE LA DIVISIÓN DE PODERES; CON ESTADOS Y ENTIDADES FEDERATIVAS AUTÓNOMAS; UN SISTEMA JURÍDICO BASADO EN EL JUSPOSITIVISMO Y SUS CAMBIOS RADICALES SE APEGARAN AL LIBERALISMO POLÍTICO Y LA ILUSTRACIÓN FRANCESA DE VOLTAIRE, ROUSSEAU, ETC. DEBIDO A SU NUMEROSA Y DESTACADA PARTICIPACIÓN EN EL DESARROLLO DEL ESTADO, U.S.A PODRÍA CATALOGARSE COMO UNA NACIÓN MASÓNICA, YA QUE, NINGÚN OTRO PAÍS HA ENCARNADO LOS PRINCIPIOS LIBERTADOS DEL IDEAL DE LOS HERMANOS LABORANTES EN LAS LOGIAS; SIENDO ASÍ EL PIONERO DE TODA AMÉRICA LATINA. ADEMÁS QUE, HAN SEGUIDO LA DOCTRINA DE LA HERMANDAD MOTIVANDO CONSIDERABLEMENTE A LOS MIEMBROS DE LAS LOGIAS.

POR OTRA PARTE, EN MÉXICO LA PARTICIPACIÓN DE LA MASONERÍA HA SIDO A TRAVÉS DE PARTIDOS POLÍTICOS DE IDEOLOGÍA LIBERAL, SOCIALDEMÓCRATAS Y PROGRESISTAS DE CENTRO O DE IZQUIERDA. VISTA ACTIVA Y PASIVAMENTE EN SUCESOS COMO LA GUERRA DE INDEPENDENCIA, LA REFORMA, LA RECONSTRUCCIÓN DE LA REPÚBLICA Y LA PAZ POSTERIOR A LA INTERVENCIÓN FRANCESA. LOS CONFLICTOS ENTRE FRANCMASONES, LOS LLAMADOS LIBERALES (RITO DE YORK Y POSTERIORMENTE EL RITO NACIONAL MEXICANO, YA DESCRITOS ANTERIORMENTE) Y LOS CONSERVADORES (RITO ESCOCÉS ANTIGUO Y ACEPTADO) CON UN MODELO ENFOCADO EN EUROPA; EN CONTRA DEL LIBERALISMO; EL CATOLICISMO COMO RELIGIÓN DEL ESTADO; UN ESTADO UNITARIO; UNA CONSTITUCIÓN CON FUEROS Y PRIVILEGIOS; TRATO ESPECIAL A LA CLASE ALTA; ORGANIZACIÓN POLÍTICA UNITARIA Y CENTRALISMO ADMINISTRATIVO; UN SISTEMA PARLAMENTARIO Y TRES PODERES CON UN PODER SOBERANO; UN ORGANISMO CENTRALISTA, DEPARTAMENTAL Y REGIONAL; DEPARTAMENTOS ADMINISTRATIVOS Y CENTRALISMO POLÍTICO; UN SISTEMA JURÍDICO BASADO EN EL JUSNATURALISMO; Y UN MANTENIMIENTO DEL STATU QUO BASADO EN EL PENSAMIENTO DE JOSÉ DE MAESTREE Y EDMUNDO BURKE. SE MANTUVIERON LAS CONSTANTES DISCORDIAS, PRODUCIENDO GRANDES CONSECUENCIAS PARA LA NACIÓN, PUESTO QUE, SI BIEN DEFENDÍAN LOS MISMOS IDEALES, DIFERÍAN EN LA FORMA DE CONSEGUIRLOS. HOY EN DÍA PERDURA LA LLAMADA RITO ESCOCÉS ANTIGUO Y ACEPTADO, LA CUAL ES UNA FUSIÓN DE LOS RITOS YA MENCIONADOS. SU INFLUENCIA EN LA VIDA PÚBLICA HA ESTADO LIMITADA EN CUESTIÓN DEL VOTO SECRETO YA QUE SE HAN TOMADO PUESTOS IMPORTANTES EN LA ADMINISTRACIÓN PÚBLICA Y EN LAS ACTIVIDADES JUDICIALES

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