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Las escuelas públicas como sitios democráticos


Enviado por   •  29 de Abril de 2015  •  402 Palabras (2 Páginas)  •  121 Visitas

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Esto significa considerar a las escuelas públicas como sitios democráticos, dedicados a la adquisición individual y social de facultades críticas.

De manera que las escuelas pueden ser lugares público donde los estudiantes donde los estudiantes adquieran los conocimientos y las habilidades necesarios para crear una democracia crítica.

Las escuelas son lugares donde tienen formas alternativas de conocimiento de valores y de relaciones sociales, las escuelas como esferas públicas democráticas deben ser espacios autónomos donde maestros y alumnos produzcan contenidos culturales.

La naturaleza de la enseñanza pública exige que los aspirantes a maestros inicie a un concepto de teoría y de práctica que se forje fuera de los límites disciplinarios que caracterizan primordialmente a los programas de aprendizaje.

Los futuros maestros frecuentemente reciben la impresión de que la cultura del aula se halla esencialmente libre de ambigüedades y contradicciones.

El proyecto de hacer un plan de estudios de educación para maestros basado en la política cultural consiste en vincular la teoría social crítica con un conjunto de prácticas estipuladas, mediante las cuales los estudiantes pueden desmantelar y examinar críticamente las tradiciones educacionales que prefieran.

La comprensión de la relación conocimiento-poder saca a relucir cuestiones importantes en cuanto a los y tipos de conocimientos que los educadores pueden proporcionar para habilitar a los estudiantes de manera que comprendan y enfrenten el mundo que los rodea.

En pocas palabras, los aspirantes a maestros necesitan comprender que los conocimientos hacen algo más que distorsionar: también producen formas particulares de vida.

Gracias a los estudios sobre la lengua, los estudiantes para maestros llegarían a ser más conocedores y sensibles en cuanto a la omnipresencia y el poder de la lengua como constitutiva de sus propias experiencias y de las alumnos potenciales.

El concepto de historia también nos puede ayudar a iluminar las clases de conocimientos que se consideran legítimos y que se promulgan por medio del plan de estudios de la escuela. Así pues el estudio de la historia se debe hallar teóricamente conectado tanto con el lenguaje como con la lectura.

El concepto de la cultura resulta esencial para cualquier plan de estudios de educación para maestros que aspire a ser crítico.

El lazo entre cultura se ha analizado extensamente en la teoría social critica. De manera que se puede organizar un programa de estudios culturales en torno a una gran variedad de cursos nucleares en los cuales las cuestiones de poder, de historia y de cultura se pueden abordar en un contexto interdisciplinario.

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