Las reformas borbónicas

Túpac Amaru II. Este último aspecto es el que marca el comienzo de su actividad política, al iniciar en 1776 un pleito contra Diego Felipe Betancur, cuya versión de la genealogía entraba en conflicto directo con la de Túpac Amaru, lo cual significaría la pérdida de su cacicazgo y de su condición de descendiente directo de los Incas . Aunque el pleito no llegó a resolverse oficialmente, en la práctica las gestiones de Túpac Amaru para ser reconocido como inca tuvieron éxito, pues la difusión pública de ese título le permitió ser aceptado como jefe nato por gran parte de los indios y de sus curacas. Así, la primera intervención pública de Túpac Amaru tuvo lugar en 1776, cuando protesta ante el corregidor de la provincia de Tinta y luego también ante el cabildo del Cuzco, por los abusos de funcionarios y solicita el fin de la mita.

La noticia de los sucesos de Sangarará provocó el temor y la desbandada en el Cuzco, donde el corregidor promulga un bando prohibiendo abandonar la ciudad y prometiendo acceder a todas las peticiones formuladas por los rebeldes, a la vez que el obispo Juan Manuel Moscoso excomulga a Túpac Amaru y a todos sus seguidores, reforzándose en adelante la beligerancia de la jerarquía eclesiástica y el clero contra el movimiento tupamarista. El 28 de diciembre inicia el asedio del Cuzco, que durará hasta el 10 de enero de 1781, cuando tras haber librado tres duros combates sin conseguir tomar la ciudad, Túpac Amaru ordena la retirada, en una decisión que se considera prematura y poco acertada militarmente. El 6 de abril se produce la batalla de Tinta, que supuso la derrota y captura de Túpac Amaru y otros jefes rebeldes y miembros de su familia. Comenzó entonces la segunda fase del movimiento tupamarista, que será mucho más sangrienta que la primera y se prolongará durante todo el año 1781 bajo el liderazgo de Diego Cristóbal Túpac Amaru , extendiéndose hasta el norte de la actual Argentina y Chile y enlazando con la rebelión de Túpac Catari en el Altiplano boliviano.

Sucesos notables de esta etapa fueron la conquista de Sorata, por el joven Andrés Mendigure en agosto de 1781, y el largo asedio de La Paz, sitiada por Túpac Catari durante casi seis meses. Finalmente, los rebeldes aceptaron el indulto general ofrecido por el virrey y el 11 de noviembre de 1781 se firmó el tratado de paz, que, sin embargo, un año después será violado por las autoridades coloniales al ordenar la detención y posterior ejecución de los principales protagonistas de los sucesos anteriores, con el pretexto de que estaban preparando una «nueva sublevación», pero en realidad con objeto de cumplir las órdenes del Gobierno español para que no quedaran «restos ningunos de la infame y vil familia de los Túpac Amaru». Pero pese a la frustración de su victoria, José Gabriel Túpac Amaru ocupa un lugar destacado entre los grandes libertadores de América, donde su figura y su mismo nombre se utilizarán como expresión de rebeldía, y no sólo indígena, sino de rebeldía en general frente al sistema establecido. Y además de símbolo de la América insurrecta, en el Perú actual Túpac Amaru es considerado como símbolo de la peruanidad y precursor de la propia unidad del país, es su verdadero héroe nacional.

Valcárcel, La rebelión de Túpac Amaru, 3. Lewin, La insurrección de Túpac Amaru, 3. Chavez, Túpac Amaru, Buenos Aires, Ed. Zudaire Huarte, «Análisis de la rebelión de Túpac Amaru en su Bicentenario, 1780-1980», Revista de Indias, n.

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