Lo cortes no quita lo malinche

González Rodríguez Carlo Oriali                             REPORTE: Lo Cortés no quita lo Malinche
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La obra nos habló en forma de monologo, de un poco de la historia Mesoamericana y de la época de la conquista;  de las costumbres de las culturas mesoamericanas y las europeas y el punto en el que ambas culturas se mezclaron y formaron una sola, la cultura actual mexicana.  Nos explica, de manera general, la historia de “La Malinche”, cuyo nombre real fue el de Malinali o Malintzi. De este ultimo nombre, al mal pronunciar el vocablo “tzi” por “chi” es por lo cual los españoles la llamaron Malinche y bautizaron cristianamente como “María”. De ella se habló sobre su vida la cual estuvo marcada desde su nacimiento por nacer un día de mal augurio para su pueblo y la que la llevó al exilio a las costas de Veracruz, en donde aprendió varias lenguas como el náhuatl y a la llegada de los españoles, el español. Se habló del proceso de conquista español, y como, al “civilizarnos” con sus costumbres y tradiciones, terminaron siendo peores a lo que ellos llamaban “animales”.

Esta obra se relaciona con los textos leídos con anterioridad para la clase. Comenzando por el libro “Huesos de Lagartija”: tanto en el texto como en la obra se habla de la Matanza del Templo Mayor donde miles de mexicas murieron a sangre fría a manos de los españoles, en la obra especifican más detalles de dicha matanza como el hecho de que la matanza se hizo a la ausencia de los guerreros mexicas y que al querer los españoles apoderarse del oro que poseían los mexicas, los mismos españoles arrancaban de sus pertenencias a los mexicas en manera muy literal, es decir, si poseían el oro en manera de accesorios como aretes, brazaletes o similares, arrancaban la parte del cuerpo en la que estaba el accesorio. El libro “Nuestros dioses han muerto” nos habla de cómo las ordenes sacerdotales europeas metían a la religión católica a los pueblos mesoamericanos, en la obra, nos habla de una situación similar, en la cual, a pesar de ya estar divulgada y establecida la religión católica en Mesoamérica, el pueblo entra en duda y conflicto a que religión seguir, a la de los dioses de tierras celestes y de inframundo o al Dios todopoderoso creador del Cielo y la Tierra el cual fue crucificado en una cruz.

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