Los Caminos De Clio

Los caminos de clío

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Los caminos de Clío: Perspectivas y debates de la historiografía contemporáneaBelinda Arteaga CastilloSe enfoca en 4 puntos particulares: En el primer punto nos plantea los 3 paradigmas fundadores: positivismo, historicismo, marxismo * Positivismo: La posibilidad de controlar el futuro seencuentra en el fondo del optimismo de los hombres y sustriunfos sobre la naturaleza. * Materialismo histórico: el enfoque materialista que Marxpropone re significar la historia e intenta rebasar tanto elempirismo descriptivo como el idealismo interpretativo quedota al historiador del poder suficiente como parasuperponerse a su objeto de estudio. * Historicismo: Para el historicismo es el historiador y no loshechos la clave de la construcción histórica. “La filosofía dela historia no se ocupa del pasado en sí ni de la opinión quede él se forma el historiador sino de ambas cosasrelacionadas entre sí” (Collinwood). Para el historicismoexisten paradojas, dudas, contradicciones. Vale el ethos lomismo que la psique. Los hombres en su pluralidad, lasindividuaciones, las particularidades. El segundo puno es la escuela de los Annales y la nueva historiaLa escuela de Annales les de la historia se remonta a laprimera guerra mundial, en esta revista se escribe la historiatransformando al historiador en un investigador, aparecenla intención y la experiencia de la interdisciplinareidad. Seconstruyen programas de investigación que se focalizansobre la región y la localidad como ámbitos sugerentespara el oficio de historiador.

En una segunda etapa de la revista “Annales cambiaporque todo cambia alrededor de él: los hombres, lascosas, el mundo en una palabra... (...) Expliquemos elmundo al mundo” Se busca explicar la historia a partir delcontexto y el momento que se vive en la historia tomandoen cuenta todos los factores que en ella aparecen paraexplicar lo que sucede.En la etapa actual: Clío cambia de piel. Las nuevas miradasde la historia.* La historia de la cultura: se estudia el comportamiento delas culturas, de la sociedad, sin centrarse en elcomportamiento económico pero sin dejarlo del lado,resaltando una realidad etnográfica, sus iconos, suscostumbres y dialéctica, etc. * La historia serialLa historia serial se propone construir, a partir de sus objetosde estudio, series analíticas que se constituyen en suspropias lógicas, cronológicas, nucleaciones, se realiza atrabes del dominio de la cuantificación como instrumentosindispensables de la nueva historia. La historia social. La historia social que propone Annales no ocupa un lugaren las historias seriales. Su rango distinto, y a la vezpreferente, tiene que ver, por un lado, con lainterdisciplinariedad y, por el otro, con la lectura complejade los escenarios historiográficos y sus interacciones-articulaciones dialécticas. Clío va a la escuela: la historiografía de la educacióna) Un recuento necesarioLa historia de la educación consagrada a la historiainstitucional, ideológica o monográfica a una problemáticaoriginal en las que se plantea analizar las relacionescomplejas que ligan la escuela a la sociedad, valorizando,

al mismo tiempo: nuevos conceptos, temas, escenarios,actores, fuentes y temporalidades.b) Los desarrollos de la historiografía de la educación enMéxico: un inventario prospectivoLa historia se instituye como tarea académica y comoformación profesional. La investigación se nutre de marcosteóricos. En 1973 se funda el Seminario de la Educación delahora CIESAS, que logra construir investigaciones sobre elmagisterio, la historia comparada de la educación rural delos años treinta y la educación de la mujer. La lecturainterdisciplinaria de la historia de la educación, comohistoria social, ha permitido asociar este campo específicocon el de la historia de la cultura, las mentalidades, la mujer,la familia, la sexualidad, el trabajo, las religiones, etcétera.

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