Los Caminos Del Clio

LOS CAMINOS DE CLIO

PERSPECTIVA Y DEBATES DE LA HISTORIOGRAFIA CONTEMPORANEA

REPORTE DE LECTURA

El dar a conocer ciertos pasajes de la vida, primero debemos tener en consideración que existen escritos, fundamentos o bases que den lealtad y veracidad a dichos pasajes,es eso precisamente característica fundamental de la historia. Y una parte hermana que se llama Histografía, que es, a mi criterio la memoria fijada por la propia humanidad con la escritura de supropio pasado, (Michael Haller) El estudio de la historia se fundamenta en el análisis de las diversas fuentes que dan cuenta de hechos y procesos ocurridos en algún momento, en algún tiempo y porconsecuencia en algún espacio. Sin embargo, a lo largo de un gran intento por entender la historia, a lo largo del tiempo han surgido diversas interpretaciones, estas interpretaciones se conocen comocorrientes historiográficas, o más en concreto la ya mencionada Histografía.

Entonces para entender y darle un concepto más amplio, se referir a la metodología y las formas de escritura de la historia, en unsentido más específico, se refieren a escribir sobre la historia en sí. Sin embargo, hay que resaltar que existen corrientes historiográficas mencionadas en la lectura, que tiene interpretacionesdiferentes en las cuales, se diferencian por la influencia intelectual de la época y contexto social en la que surgieron. Una de ellas es el positivismo que se puede entender como la historia delprogreso, la política, que carece de análisis personal, es mera descripción de hechos y se centra en la verdad de los documentos, otra más es el historicismo que considera toda la realidad como el producto sí. Sin embargo, hay que resaltar que existen corrientes historiográficas mencionadas en la lectura, que tiene interpretaciones diferentes en las cuales, se diferencian por la influencia intelectual de la época y contexto social en la que surgieron. Una de ellas es el positivismo que se puede entender como la historia del progreso, la política, que carece de análisis personal, es mera descripción de hechos y se centra en la verdad de los documentos, otra más es el historicismo que considera toda la realidad como el producto de un devenir histórico. También concibe al ser esencialmente como un devenir, el devenir como historia y utiliza más la ciencia del espíritu. Uno más es el marxismo del ya muy conocido C. Marx, que sitúa al hombre no sólo como centro de sus preocupaciones filosóficas, sino que propone las vías para lograr una verdadera existencia humana, y en ese sentido proyecta la formación de un hombre nuevo, un individuo superior, plenamente emancipado y desarrollado multifacéticamente en todos sus aspectos, o sea, perfeccionado espiritual, moral, físico y estéticamente.

Con todo esto a mi modo de entender y dándole gran peso

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