Los Caminos De Clio

Los caminos de Clío

La lectura nos habla sobre la historiografía que se desarrolló a mediados del siglo pasado, al lado de los grandes cambios que la revolución industrial y la expansión del capitalismo trajeron consigo.

La necesidad de centrar las referencias teóricas en aquellas propuestas que dieron lugar a la historiografía que enfatiza lo educativo como objeto de estudio, problema y campo de reflexión privilegiado.

Esta lectura se basa en 4 puntos particulares:

 Los paradigmas fundadores: positivismo, historicismo, marxismo.

 La escuela de los Annales y la nueva historia.

 La historia social.

 Clío va a la escuela: la historiografía de la educación.

Paradigmas:

El positivismo es la corriente que afirma que el único conocimiento autentico es el conocimiento científico, y que este conocimiento solo puede surgir de la afirmación de las teorías através de un método científico. Todo conocimiento debe tener evidencias o algo que pueda comprobarlo.

Este paradigma se trata de mostrar solo lo que realmente paso, el historiador debe centrarse documentos que registren y verifiquen los acontecimientos realmente ocurridos.

Materialismo histórico. A este paradigma también se le conoce con el nombre de Marxismo debido a un joven llamado Karl Marx, Marx crea una propuesta teórica basada en la contradicción, la dialéctica y la lucha de clases.

En este paradigma nos habla de otro cambio el cual trata de irse separando del capitalismo, para dar paso al socialismo, se habla de este como un cambio progresivo, ir modificando la manera de pensar de las personas debido a la desigualdad que se observaba

El historicismo en este es el historiador y no los hechos quien hace la construcción histórica, el historiador es el que reconstruye la historia, la ordena e interpreta y la da a conocer de la manera en la que la entiende.

La escuela de los Annales nace en 1929 nace como proyecto a los años inmediatos de la primera guerra mundial. Los fundadores de esta escuela fueron Marc Bloch y Lucien Febvre. Lo que los dos fundadores de la escuela proponían era no solo recurrir a los documentos escritos sino indagar más haya investigar por otras fuentes como podrían ser los mitos y las experiencias de algunas personas para llegar a un conocimiento histórico. La nueva historia que se planteaba en la escuela de los Annales invocaba una serie de rupturas y originalidades. Se ubica entre la ruptura del positivismo y algunas ideas del Marxismo.

En el concepto de historia cultural los Annales exploran la sociedad en general y sus contextos.

La historia serial se propone construir a partir de los objetos de estudio que construyen su propia lógica. Esta historia tiene como característica el indagar en lo desconocido para llegar a nuevos conocimientos.

La historia social es la que tiene que ver con la sociedad como su nombre lo indica y se relaciona con todos los factores que constituyen esta sociedad, el contexto en el que se desarrolla. Se plantea que primero se debe conocer realmente e investigar sobre la sociedad ya que la sociedad es la base de todo y así de esta manera se pueden resolver otros problemas posteriormente.

Clío va a la escuela: la historiografía de la educación los años setenta fue considerado como un periodo trascendente en el desarrollo de la historia de la educación.

La historia de la educación consagrada a la historia institucional, ideológica o monográfica a una problemática original en las que se plantea analizar las relaciones complejas que ligan la escuela a la sociedad, valorizando, al mismo tiempo: nuevos conceptos temas, escenarios, actores, fuentes, y temporalidades.

En la educación influyen otros factores no solo las instituciones sino también las familias, cultura, religión,

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