Naturaleza Del Objeto De Estudio

RESUMEN LA NATURALEZA DEL OBJETO DE ESTUDIO.

RACIONALISMO:

Desde esta teoría podemos ver como la investigación estructuralista aísla al objeto de la investigación. Saussure, Piaget y Chomsky coinciden porque consideran el lenguaje como un sistema abstracto en el cual lo realmente importante es el lenguaje mas no los individuos y el entorno. Con esto nos exponen que la inteligencia es la construcción de estructuras de abstracción y reversibilidad. Estas teorías han sido consideradas un tanto descuidadas al no tener en cuenta el contexto, por tanto siempre es importante conectar lo abstracto del habla y lo real de la acción. La lingüística estructuralista intenta decir como funcionan las reglas sintácticas y semánticas en la práctica. Los científicos cognitivos intentan imitar la comprensión cotidiana con reglas y estructuras; Esto por su puesto no ha funcionado, porque, considerar el habla y la acción especifica como una sola es poco racional. La diferencia entre competencia y desempeño es artificial, pero es así como existen según el estructuralismo.

EMPIRISMO:

Por otro lado encontramos la manera como el empirismo intenta explicar a su modo la naturaleza del objeto de estudio a través del conductismo y el experimentalismo, considerando la interacción del organismo- y el entorno, pero en un sentido meramente mecánico, donde todo opera por la fuerza de la causa y el efecto. Se presenta también una visión de los fenómenos como constituidos de elementos aislables los cuales se mezclan y afectan el uno al otro, pero que un principio pudieron verse de forma independiente. Todas estas presuposiciones del objeto de investigación pretenden explicar como la acción fue considerada en la literatura del desarrollo moral. BLASI, considera que existen dos nociones que hacen una revisión a la investigación moral, estas nociones nos dicen que los actos tienen causas materiales pero también causas formales, por un lado encontramos el acercamiento conductista y del aprendizaje social y por otro el acercamiento cognitivista y constructivista. El primero es el paradigma conductista, empirista, el cual nos dice que la acción, entendida como el comportamiento, es el resultado de las fuerzas causales, tales como los hábitos y las características de la personalidad y el cociente intelectual. Nos dice también que todo esto opera de manera automática y subjetiva, por lo cual el resultado causado de este acto es a- racional. La versión del estimulo- respuesta del conductismo clásico es la manera como mejor se puede explicar esta teoría Por otro lado, el paradigma cognitivo, racionalista nos dice que la acción es el resultado de procedimientos racionales y lógicos, por lo cual la acción no es un hecho aislado sino que es medida por todo unos proceso cognitivos como el racionamiento, la categorización y la evaluación. Esto implica que la creación de significado y la verdad es el resultado de un análisis tras la acción y antes de la acción, lo cual no es otra cosa que un proceso cognitivo. Dicho proceso es determinado por un conjunto de premisas, o una frase o un conjunto de reglas establecidas como las gramaticales y la s semánticas. Estas reglas o principios son el resultado de un proceso

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