Paul Feyerabend (1924-1994)

Paul Feyerabend (1924-1994)

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Paul Feyerabend (1924-1994) nació en Viena, en su juventud estudió teatro e historia, luego retoma su interés por las ciencias naturales y realiza estudios de Física y Astronomía, doctorándose, finalmente, en Física. En escritos de corte autobiográfico el epistemólogo rememora que ya en su temprana época de estudiante de ciencias la filosofía tuvo un lugar entre sus preocupaciones, aunque en competencia con otras que atraían su juvenil interés quizás con mayor preferencia. En EEUU se vinculó al circulo de Freige donde colaboraban Hempel, Nagel y Puntman, entre otras figuras. Estudió seriamente a Wittgenstein y mantuvo encuentros con Elizabeth Anscombe quien lo orientó en esas lecturas. Cultivó una fructífera camaradería no exenta de crítica y debate con Imre Lakatos y discutió asiduamente con Thomas Khun. De su periodo formativo comenta lacónicamente: "A veces creía que tenia ideas propias; alguna vez todos somos víctimas de tales

El primer encuentro con Popper tuvo lugar en 1948, en Alpbach, en la época de mayor ilustre del falsacionismo; Feyerabend se impresionó mucho con Popper pero muy poco con sus teorías. En 1950 Feyerabend trabajó una temporada con Popper en Londres y se asoció con Lakatos, con el que sostuvo un debate continuo y planearon escribir un libro juntos sobre "racionalismo"; desafortunadamente, la muerte prematura de Lakatos suspendió el debate e impidió que el libro planeado se terminara; lo que al final se publicó fue la parte "antirracionalista" de Feyerabend, que es Contra el método. ilusiones"(3).

A comienzos de la década del 50 viaja a Inglaterra para estudiar Filosofía de la Ciencia en

la London School of Economics donde enseñaba Karl Popper (1902-1994), a quién había

conocido en 1947, en Viena. Asistió regularmente al seminario que este dirigía y dados los

requisitos de su condición de becario le correspondió colaborar cercanamente con Popper

y en ocasiones visitaba su residencia.

Consta que hasta comienzo de los años setenta Feyerabend se

mantuvo intelectualmente cercano a Popper y a la escuela racionalista crítica e incluso fue

uno de sus fervientes impulsores. Por esa época su amigo y colega Imre Lakatos deja

constancia del giro epistemológico: "Feyerabend quien probablemente contribuyó más que

nadie a la difusión de las ideas de Popper, parece que ahora se ha pasado al bando

enemigo"(6). Lakatos (1922-1974) opina que el tránsito del Feyerabend racionalista al

Feyerabend anarquista se originó a partir de una lectura exigente y radical de la lógica

científica propuesta por Popper, acentuando los elementos escépticos que se deslizan en

ella o que se pueden derivar de ella(7).

No obstante se debe tener presente que la Epistemología de Feyerabend igualmente

recoge importantes elementos provenientes del razonamiento socio-histórico que sobre la

ciencia ha desarrollado Thomas Khun (1922-1996).

Su carrera académica la continuó en la Universidad de California, en Berkeley, donde se

desempeñó como Profesor de filosofía de la ciencia y al mismo tiempo estuvo a cargo de

una cátedra similar en la Universidad de Zurich; a fines de la década de los años 70

emigra a Italia y se retira de la actividad docente a causa de una enfermedad, pero sin

restarse del debate continúa su trabajo intelectual produciendo artículos y libros. Fallece el mismo año del desaparecimiento de Popper a la edad de 70 años(8).

En 1970 publicó Contra el método. Esquema de una teoría anarquista del

conocimiento. Más que un libro, es un collage lleno de descripciones, análisis y argumentos contra los tumores que se apoderan de los cerebros filosóficos.

En 1990 recibió por su última colección de ensayos, Adiós a la razón, el Premio

Fregene, junto a Alberto Moravia, el Principe de Gales.

En 1974 cayó enamorado de una modelo canadiense que estudiaba filosofía. Pero fue

sólo con Grazia Borrini con quien llegó a querer tener un hijo.

Admiraba a Marlene Dietrich, a Ernst Bloch, a Paracelso. Su estilo -una mezcla de Platón, de Bertold Brecht y de Wittgenstein-, tenía como marca polémica su rechazo al modelo kantiano de filósofo y, sobre todo, al "minikant" contemporáneo: sir Karl Popper

Quien era en realidad:

En el camino

Matando el tiempo hasta que llegó la hora de morir, Feyerabend, después de cuatro décadas

de trabajo en las principales universidades del mundo, ejercitó su memoria y recordó sus

años bajo el Tercer Reich, primero como estudiante, luego como un soldado en Francia,

Yugoeslavia y Polonia.

Sus pasiones fueron el arte, la ciencia y las mujeres. El dolor provenía de sus

malestares físicos, sus ataques y enfermedades.

Fue un chico vienés que tocaba el acordeón sin que nadie le prestara atención. Fue un

adolescente que caminaba dormido y padecía de afecciones nerviosas; que avanzaba en sus

estudios secundarios y se interesaba por la física y la astronomía. Leyó a Eddington y a

Mach. Se conmovía con las óperas y cantaba en un coro mixto. Quien se describe como un gran cobarde y fácilmente atemorizable, huyendo de un

ataque recibió tres impactos de bala: uno en su rostro, otro en la mano derecha y el restante en su columna. Ello le valió la Cruz de Hierro. Pero ya no importa; terminó la

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