Posmoderno indica simplemente un estado de animo

Nombre: Vanessa Proaño

Posmoderno

Posmoderno indica simplemente un estado de animo o de pensamiento se puede decir se ha simplificado mucho, lo moderno de falta de valor de muchas actividades lo que tiene de bueno es no saber responder al problema del sentido romanticismo en lo que tiene ausencia de sentido y de conciencia moderno también es el dandismo que no solo es la conciencia sino además una activación de esta perdida la modernidad ha pretendido una respuesta filosófica y política al romanticismo ha intentado producir lo que podríamos llamar gran relato de algún modo todos estos discursos han sido intensificados y reorganizados por el marxismo que ha ocupado la escena filosófica y política de Europa y del mundo durante un siglo.

Hemos de afrontar el problema del sentido con posibilidad de resolverlo en la emancipación de humanidad como la escuela de las luces o del idealismo alemán el proletariado parece conseguir una sociedad transparente el discurso neoliberal me parece difícilmente creíble el capitalismo no está acabado pero ya no sabe cómo legitimarse lo que hace explotar una fuerza que hasta ahora ha sido desperdiciado gracias al desarrollo de las técnicas de información con la perspectiva de la sociedad es su conjunto es decir de todos los cambios de frases de importancia para la sociedad está claro gracias a la perspectiva del capitalismo saldrá la crisis  cuando intentamos hablar a travez de los medios se reprocha la oscuridad y complejidad que se quejaba de no tener critica de sus libros en ese diario.

Nos encontramos ya en la que la fase debe satisfacer las exigencias de la lógica informática, dicha lógica relativamente sencilla, se trata de transcribir una frase incluso compleja bajo una forma que nos permita enumerar sus unidad de información.

La frase científica artística o filosófica no es susceptible de este tipo de transmisión informática que significa que tales lenguajes desde el punto de vista de la perfomatividad son considerados inconsistentes creo que es un error que el lenguaje del inconsciente existe en la medida en la que utiliza que no son los de lenguaje.

El problema no ha cambiado pues la actividad de las ciencias y de las artes siguen consistiendo en producir paradojas se utiliza lenguajes escritos, este modelo no es más que el contrato social en su forma actual, pero si no trabajes 50 horas a la semana se trata de una frase que no obedece a ninguna regla de verdad el receptor no tiene q responder si o no como si se tratase de una descripción.

El problema el de distinguir el de verdadero o falso el de obedecer si obedece. La justicia y la autoridad no entran en juego cuando se trata de la verdad por ejemplo en Francia esta generación ha vivido el problema de la guerra de Argelia un sencillo análisis de la situación bastaba para comprender que el desarrollo de la lucha de Argelia y la independencia conduciría al régimen burocrático militar precisamente democrático podía dar lugar a un acuerdo o desacuerdo y no facilitar en absoluto la independencia de Argelia al tradición occidental afirman lo que es justo y de lo que es verdadero pero ahora sabemos que no es asi incluso en el lenguaje ordinario hay grupos de frases que obedecen a operadores y reglas intraducibles, el lenguaje no comunica consigo mismo son frases que no son traducibles por otras precisamente eso no dificulta el contrato que es posible llegar a una total transparencia en todo cuanto decimos en Francia y estados unidos se ha desarrollado un movimiento reaccionario partidario de regreso a formas fácilmente reconocibles que responden a la exigencias del mercado financiero eso se debe a que el artista hoy encuentra dificultades en protegerse tras teorías marxistas, semióticas, de origen preludian que tenían la misión las de justiciar las paradojas de las obras. Estas teorías que proceden de las ciencias humanas pierden credibilidad ante la obra sin argumento.

En mi opinión se trataba de un argumento ideológico, una imitación de las ciencias humanas la regla del discurso del filósofo siempre fue de encontrar la regla de su propio discurso que habla de lo que quiere decir antes de conocerla, algo comparable a las vanguardias artísticas cuanto más avancemos mejor comprenderemos que la tradición lo que dominamos pintura hay una cantidad extraordinaria de sujeciones en su obra y gracias a ella el artista es aquel que descubre un aspecto de reglas que no han sido cuestionadas.

El capitalismo uno de los nombres de la modernidad ha sido la suma de finito de una distancia. El romanticismo literario ha creído luchar contra las interpretaciones realistas y burguesas de querer como un enriquecimiento infinito, el capitalismo ha sabido subordinarse al deseo ilimitado de saber que anima  a las ciencias, ella se considera infinito como lo que aún no será determinado aquella de lo que la voluntad debe indefinidamente adueñarse.

Lo que llama la atención la venir de Estados unidos a Europa es por el desfallecimiento de la voluntad el querer como fuerza infinita y como infinito de la realización el progreso de la voluntad solo necesita un mínimo de institución  es el estado a quien ama el orden no es el capitalismo que tiene metas y logros técnicos sociales y políticos pero el capitalismo es más bien una figura como sistema la fuente de calor no es la fuerza de trabajo, sino la energía en general. Como figura su fuerza proviene la idea de infinito en la experiencia del hombre puede disfrazarse el deseo de dinero, deseo de poder, deseo de novedad. En aspecto las clases sociales no son categorías pertinentes no hay clase que encarne y monopolice el infinito de la voluntad. El problema de la estética de un diderod divido entre el neoclacismo y posmodernismo de su escritura sabían que el problema no era precisamente el del consensos sino el de fuerza inesperada de la idea, el acontecimiento de la presentación de una frase desconocida inaceptable después aceptada mantuvieron complicaciones con el prerromanticismo desde hace unos 20 años el gran negocio, expresando por los terminamos más plano de la economía política y de la periodización histórica las frases consideradas como mensajes que codificar, descodificar, trasmitir y ordenar en paquetes reproducir conservar tener a mano además de establecimiento de la unidad de medida.

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