Que es la justicia

Capítulo I .La justicia como problema de la solución de conflictos de interés o valor.

Este capítulo nos habla de que una persona es justa cuando nos comportamos de una manera igual Asia las demás persona ya sean hombres, mujeres, niños o personas de la tercera edad, también nos dice que siendo justos podemos llegar a alcanzar la felicidad y también nos habla de que si no podemos alcanzar la felicidad nosotros mismos tenemos la necesidad de encontrar la felicidad social. Platón nos dice que algunas veces la justicia no es la felicidad por que hay veces en las que tenemos que mentir para hacer sentir bien alguna persona y al mentirle a una persona no estás siendo justo porque le estas ocultando una verdad y está alcanzando la felicidad a base de mentiras y no de justicia.

Capítulo III .La justicia como problema de justificación de la conducta humana.

Este capítulo nos dice, que no significa en ningún caso que cada individua tiene su propio sistema de valores, esto quiere decir que cualquier persona tiene el derecho de ser tratada de la misma forma que las demás y así adaptarse al sistema de valores que se tienen, un sistema positivo de valores no es la creación arbitraria de un individuo sino que siempre es el resultado de influencias individuales recopiladas de su grupo. Todo sistema de valores  o un acto moral con idea central de justicia es un fenómeno social.

Esta también nos dice que la justicia se ha formulado desde la antigüedad hasta hoy en día y que puede ser reducida a dos tipos metafísico - Religioso y otro racionalista, o mejor dicho, pseudo racionalista. 

CAPITULO lV .Las soluciones Metafísicas – Religiosas.

Este capítulo dice que el representante del tiempo de la metafísica es Platón , la justicia es el problema central de toda su filosofía , el desarrolla una teoría llamada las ideas , dice que las ideas son pensamientos de otro mundo , la idea fundamental de toda su teoría es la del bien absoluto , esta idea encierra la idea de lo que es la justicia , esa justicia a cuyo conocimiento aspira todos los diálogos de Platón , también nos dice que la justicia se relaciona con las preguntas ¿ Que es bueno ? y ¿ Qué es lo bueno ? y dice que estas preguntas no conducen a una solución porque cuando estas a punto de llegar a la solución aparece un intermedia a dicha respuesta . Nos dice que la idea del bien absoluto esta más allá de todo conocimiento racional, o sea más allá de todo razonamiento.

Capitulo V. Las formulas vacías de la justicia.

El tipo racionalista que por medio de la razón humana procura dar solución al problema de la justicia , esta nos dice que la justicia está representada por sabidurías de muchas naciones y también por algunas celebres sistemas filosóficas , la cual dice “dar a cada uno lo suyo” dice que esta frase es la más aceptada por notables pensadores filosóficos en derecho , pero su pregunta es ¿Qué se considera suyo ? es por eso que esta frase de dar a cada quien lo suyo es solamente aplicable únicamente cuando se supone que esta cuestión está ya resultada de antemano , y solo se puede establecer mediante un orden social .

Capitulo Vl .Kant.

Este capítulo nos dice que la regla de la aurea conduce a la siguientes exigencias , que conduzca alas normas generales del orden social , puesto que todo orden social es formado en normas generales con las cuales debemos conducirnos , según Manuel Kant la formulación de su celebre imperativo categórica que constituye el resultado fundamental de la filosofía moral y la solución de problemas de la justicia , para él la justicia es cuando la conducta humana es buena , o también cuando sigue las normas obligatorias para todos .

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