Resistencia Indigena

HECHOS MAS IMPORTANTES DE LA RESISTENCIA INDIGENA

CARACTERÍSTICAS GENERALES DEL PERÍODO INDÍGENA

El Período Indígena es la etapa del pasado antiguo de Venezuela caracterizada por el completo dominio que ejercían los aborígenes, desde remotas épocas hasta la llegada de los españoles. Estos pueblos indígenas fueron los primeros en defender la tierra que heredaron, mediante una lucha realizada en desigualdad de ventajas. Si muchos fueron vencidos nos dejaron el primer ejemplo de defensa de su libertad, su honor y sus vidas después de casi un siglo de constantemente luchar.

EL POBLAMIENTO DEL TERRITORIO VENEZOLANO

DISTRIBUCIÓN DE LA POBLACIÓN INDÍGENA

• Procedencia

• Denominación

• Características

Recolectores Pertenecientes a la capa más antigua del grupo denominado por el etnólogo Krickeberg, “Grupo Amazónico”. Localización: En Guayana y márgenes de los ríos de los Llanos. Características culturales: grado inferior de cultura; nomadismo; carencia de vestimenta; aplicados a la recolección de tubérculos y a la pesca como medio de sustento. Recolectores, Cazadores y Pescadores Vinculados a los pueblos andinos (desde la vertiente del Río Apure hasta el Gran Chaco Septentrional en el sur de Sudamérica). Localización: en las costas, desembocaduras de los ríos y Lago de Maracaibo. Características culturales: poseían una cultura más desarrollada que la oleada anterior, pues eran también pescadores y cazadores (pesca especializada, por lo que se cree conocían técnicas apropiadas). Construyeron viviendas palafíticas, encontradas en el Lago mencionado y el Delta del Orinoco.

Arawacos Uno de los grupos indígenas más extendidos en Sur América y América Insular. Penetraron en Venezuela por varios sectores; Localización: en numerosas regiones de Occidente. Características culturales: grado de desarrollo cultural superior al de los anteriores grupos. Practicaron la agricultura rudimentaria, tuvieron sede fija, o dados a la sedentarización.

Caribes Localización: en los márgenes de los ríos de Los Llanos, la costa hasta más al oeste de la guajira. Características culturales: navegantes y guerreros. Presionaron para someter a los Arawacos, quienes quedaron localizados hacia el oeste.

Timoto-Cuicas Originarios de una rama de los chibchas de Nueva Granada. Localización: en los andes venezolanos. Características culturales: dedicados a la agricultura, para lo cual desarrollaron procedimientos muy importantes. Fueron sedentarios y pacíficos.

EL APORTE INDÍGENA A LA FORMACIÓN DEL PUEBLO VENEZOLANO

Perspectivas

Ha sido variado el aporte indígena a la formación del pueblo venezolano como lo demuestran aspectos de la vida activa, algunos de los cuáles aún se conservan. Es evidente que la mestización, primero y torrentoso aporte (el de la sangre) no fue solamente de naturaleza étnica sino que comprendió lo cultural, y en este orden la contribución del Indio ha sido igualmente indudable. Resalta la verdad histórica que la India ha sido una fuerza esencial para la formación de una cultura afincada en la tierra en su más creador y nacionalista sentido, al punto que se considera el aporte aborigen como el cimiento indiscutible de la venezolanidad dado que constituye el primer tronco étnico-cultural. En consecuencia, reconocer este aporte significa el primer paso en el logro de la unidad nacional.

Para que la aportación indígena y su integración sean positivas y realmente humanas es necesario poseer una conciencia de conservación y respeto por su cultura, reconocerle su derecho a sobrevivir y a convivir con el resto de los venezolanos.

LOS PUEBLOS INDÍGENAS EN LUCHA!!!...

Desde tiempos del famoso Descubrimiento de América, nombre concedido por España, se dio inicio a una cruenta guerra que dejó como consecuencia el exterminio de los pueblos originarios de nuestras tierras donde 88 millones de nativos entre mujeres, hombres y niños que los llamaron indios por explicar el desprecio por su condición sublime y colectiva de vida, fueron totalmente asesinados por los españoles.

Los pueblos originarios de América recién descubierta fueron privados de su cultura, su costumbre y conocimientos, maltratando su génesis de guardianes de la naturaleza e hijos del Dios divino que protegían las tierras de las cuales emanaban los alimentos para su sustento en comunidad.

Siglos después los pueblos de la América; a pesar de la destrucción provocada por los colonizadores españoles y de otros imperios; despiertan de un largo sueño y se alzan en una sola voz para resurgir de las cenizas en las que estuvieron enterrados, expresando todos sus derechos como auténticos herederos de la gallardía que sus antecesores manifestaron en su lucha activa contra el imperio español. En esta nueva república a mando del Presidente Chávez, se inicia un reconocimiento a los derechos de los pueblos indígenas que fueron destinados al olvido y a la desavenencia de la historia.

TRAS LA HUELLA DE GUAICAIPURO

El líder y guerrero indígena que marcó la gesta de la Resistencia Indígena, siendo el mayor Jefe entre los caciques de la Etapa de penetración Europea en suelo venezolano, Nacido en Caracas en el año de 1530, fue guerrero de confianza del Gran Cacique Catuche cuando éste muere, su nombre en idioma Caribe es Waikae’Puru asume el cacicazgo con tan sólo 20 años, ejerciendo control directo sobre seis caseríos principales, que circundaban su cartel general en Suruapo cuyos pobladores eran también de su Gobierno.

Se unió en matrimonio con Urimare, de los cuales nacieron Baruta el hijo mayor, Tiora, y Caycape siendo éstas dos sus únicas hijas, Guaicaipuro hizo frente a la conquista española con diversas tribus que él condujo durante el Siglo XVI en la región central del país, especialmente en el Valle de Caracas, dirigió entre otros al Cacique Naiguatá, Guaicamacuto, Chacao, Aramaipuro, Paramaconi, y a su propio hijo Baruta.

En 1560 el Gobernador Pablo Collado nombra a Juan Rodríguez Suárez, Teniente General de la Provincia de Caracas y le ordena pacificar al Líder Caribe, en ese mismo año los europeos encuentran oro en la zona de los Teques y comenzaron a poblar el sitio para extraer el oro de sus minas, viendo esta situación Guaicaipuro atacó en contra, junto a sus aliados entre ellos Terepaima, forzando a los españoles abandonar el lugar, Después del ataque, el gobernador de la provincia de Venezuela, envió a Juan Rodríguez Suárez en 1561 para pacificar el área. Rodríguez Suárez, creyendo que había alcanzado su tarea al repeler a Guaicaipuro de la zona, deja el área al cuidado de algunos mineros y de tres de sus hijos, mientras exploraba los términos de Caracas. Una vez que los soldados españoles se marcharon del lugar, Guaicaipuro asaltó de nuevo las minas y mató a todos los trabajadores, así como a los hijos de Rodríguez Suárez.

En 1562 Terepaima derrota a una fuerza expedicionaria conducida por el Capitán Luis de Narváez, matándolo a él y a 150 de los expedicionarios. Debido a los ataques feroces por parte de los indígenas, los españoles se retiraron lejos del área por varios años.

En 1567 poco después de vencer en la Batalla del Maracapana, el Capitán Diego de Losada entra al valle de san Francisco y ese año siguiente puebla la ciudad de Santiago de León de Caracas. Los españoles se preocuparon por la cercana presencia de Guaicaipuro y de sus hombres y, dada la fama de sus ataques hacia los conquistadores, decidieron no esperar un ataque de él, con lo que, con un movimiento preventivo, Diego de Losada encomendó al alcalde de la ciudad, Francisco Infante emprender la misión de capturar a Guaicaipuro y pacificar a los otros Caciques.

A finales de 1567 e inicios de 1568 francisco Infante y sus hombres conducidos por guías nativos que habían sido chantajeados, dieron con el paradero de la choza de Guaicaipuro, en las cercanías de Paracotas. Según la leyenda, Guaicaipuro prendió fuego a su choza y se suicidó antes de permitir que los españoles lo encontraran con vida. Sin embargo, la otra versión sobre su muerte, que es la que ofrece el historiador José de Oviedo y Baños, narra que tras una larga batalla por su vida, los españoles, imposibilitados de entrar a la choza, decidieron lanzarle una bomba de fuego sobre el techo de paja, obligando con ello a salir a Guaicaipuro que perece luchando con la espada que le había ganado a Rodríguez Suárez.

“Vengan, vengan invasores a ver cómo muere el último hombre libre de esta tierra, prefiero morir antes que ser esclavo del invasor” decía el indomable y valiente Cacique Guaicaipuro antes de morir quemado por el invasor.

Los restos de Guaicaipuro fueron trasladados al Panteón Nacional de manera simbólica, el 8 de diciembre de 2001, asignándole un espacio junto a los próceres de Venezuela, encabezados por Simón Bolívar, el Libertador.

LA CACICA URIMARE

Hablar de Urimare es atraer al recuerdo la belleza de la mujer indígena Mariche ubicados en el sur Este del Valle de Caracas, y su valentía que la caracterizó en tiempos de su infancia ya que desde niña aprendió el arte de los quereros que solo estaba permitido para los hombres, revelándose contra esto decidió tomar las armas para defensa propia y de los suyos, años más tarde esto le serviría para luchar contra el hombre europeo que falsamente creyó encontrar en la bella Chaima una mujer indefensa.

La

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