Resistencia Indígena Venezlana
Enviado por ernychavez • 23 de Abril de 2013 • 5.980 Palabras (24 Páginas) • 402 Visitas
República Bolivariana De Venezuela
Ministerio del Poder Popular para la Educación Superior
Universidad Nacional Experimental de la Fuerza Armada
Núcleo: Helicoide - Caracas
“Caracas, Abril 2010”
Indice
INTRODUCCIÓN…………………………………………….........................3
RESISTENCIA INDIGENA EN VENEZUELA
Origen……….…………………………………………………………….…4 ª 9
Cultura………………………………………………………………….…..9 ª 11
Ideologia……………………………………………………..……………11 ª 19
Organización ……………………………………………………..……....19 ª 22
Sistema Logistico Empleado………………………………………………….22
Aplicación en el costexto actual Venezolano………………………….22 ª 25
CONCLUSIONES………………………………………………...……………26
BIBLIOGRAFIAS……………………………………………………………….27
introducción
El 12 de octubre de 1492, América descubrió el capitalismo. Cristóbal Colón, financiado por los reyes de España y los banqueros de Génova, trajo la novedad a las islas del mar Caribe.
El día de la Raza es el nombre que reciben en la mayoría de los países hispanoamericanos las fiestas del 12 de octubre en conmemoración del avistamiento de tierrapor el marinero Rodrigo de Triana en 1492, luego de haber navegado más de dos meses al mando de Cristóbal Colón a lo que posteriormente se denominaría América.
Por esa razón lo más correcto es que el Día de la Raza pasara a llamarse Día de la Resistencia Indígena.
Por ende, Con esta celebración se reafirma la diversidad cultural y humana y se reivindica el aporte de los pueblos que se conjugaron en la conformación de la cultura venezolana.
El objetivo fundamental de este estudio es
obtener un mejor conociendo en cuanto a lo que es el origen de la resistencia indígena en Venezuela, sus ideologías, organización, sistemas logísticos empleado en la misma y su aplicación en el contexto actual venezolano.
A su vez, cada una de estas partes del estudio cuenta con una conclusión y bibliografía foránea.
RESISTENCIA INDIGENA EN VENEZOLANA
Origen
El origen de la resistencia indígena se inicia desde el Año 1492 mientras Antonio de Nebrija publica la primera gramática castellana; Cristóforo Colombo arriba a la isla de Guaraní, de las Bahamas, en el extremo occidental del Atlántico, y la bautiza con el nombre de San Salvador. Dos hechos que pudieran considerarse sin relación alguna concurren en un episodio particularísimo, que bien vale la pena evocar: el autor de la prima gramática entregaría un ejemplar dedicado a Isabel I de Castilla., también conocida como La Católica. La reina le preguntó ¿Por qué querría yo un trabajo como este, si yo conozco la lengua? La respuesta la hemos leído o escuchado, por lo menos, en dos versiones. La contestación sería contundente, y no menos interesante, si consideramos el arribo del Almirante a tierras originarias. Su alteza, la lengua marcha con el imperio.
El 12 de octubre de 1492, América descubrió el capitalismo. Cristóbal Colón, financiado por los reyes de España y los banqueros de Génova, trajo la novedad a las islas del mar Caribe. En su diario escribió 139 veces la palabra oro y 51 veces la palabra Dios o Nuestro Señor. Él no podía descansar los ojos de ver tanta lindeza
en aquellas playas, y el 23 de noviembre profetizó: Tendrá todo la cristiandad negocio con ellas..." (Galeano, 1992).
Así parece iniciarse, en el siglo XV, el proceso de mundialización del modo de producción capitalista. La Pinta, La Niña y la Santa María buscando la costa oriental de Asia y sus islas, arriban a un continente que llamaría Américo Vespucci: el Nuevo Mundo. El orbe occidental descubre la tierra como planeta.
La transformación de la fórmula mercancía-dinero-mercancía da paso a dinero-mercancía-dinero prima y de esa manera el capitalismo mercantil emprende su travesía por los mares hasta hacerse planetario. Si la vida, según Oparín, vino del mar; el capitalismo llego a América por el mismo camino.
La invasión a América es seguida del proceso de conquista. Se trastocaron no menos de 15 mil años de culturas. "La más feroz amputación de su historia" y el saldo humano de la invasión superó los 30 millones de indígenas muertos. "...Un siglo y medio después de la conquista, habían desaparecido casi 100 millones de seres humanos..."
Se dan inicios a procesos de aculturación compulsiva concomitantes a la resistencia. La revolución de Nicolás Copérnico derriba el enfoque del cosmos. El mundo comienza a occidentalizarse y "otro imperio entra en la historia a paso avasallante". Se configura la Era Planetaria. "En un poco más de medio siglo, el cristianismo, las lenguas españolas y portuguesas, las bases e instituciones de la cultura occidental, con su herencia greco-romana-judía, formaron la base cierta e irrenunciable de
la realidad cultural de los hijos del Nuevo Mundo" (Uslar Pietri, 1991). Pero la resistencia sigue, la resistencia continúa.
Venezuela. El asunto, en nuestras tierras, comienza en el año 1498. El almirante arriba a Margarita, Coche y Macuro, que llamaría Puerto Colón. También llega a Boca de los Dragos y a Cubagua y muy a
pesar de no pisar tierra, recorrería la costa norte de lo que es hoy el territorio de Venezuela. El proceso de invasión duraría 48 años. Si el 23 de Diciembre de 1511 se da inicio oficial a la guerra contra los pueblos indígenas y se les concede licencia, por Real Cédula, a los conquistadores para esclavizarlos; quiere decir que nuestros pueblos originarios, en apenas 17 años de invasión, ya andaban insurrectos, destruyendo
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