Resumen de la hsitoria de Mexico

Una reflexión sobre Mesoamérica

En la obra de Kirchhoff de Mesoamérica se señala mucho las cualidades que compartían los pueblos y culturas de una determinada porción del continente americano, resaltando los aspectos culturales más exclusivos de estas culturas. Se denota el estudio como primero de en serie de investigaciones que tratan de los problemas que llevaron a cabo para ver la formación misma de la civilización mesoamericana.

Habla de las clasificaciones geográficas de las culturas indígenas  de América, que abarcan el continente entero o se enfoca principalmente en el Norte y Sudamérica. Ambas divisiones y sus variantes tienen inconvenientes cuando se usan para algo más que la localización geográfica de fenómenos en el mundo indígena. Hay quienes aceptan que hay tres divisiones en lugar de dos, lejos de considerar a “México y Centroamérica”  como una unidad cultural.

En la clasificación geográfica se agrupan culturas indígenas americanas en 5 grandes zonas:

• Recolectores, cazadores y pescadores de Norteamérica.
• Cultivadores inferiores de Norteamérica.
• Cultivadores superiores (“altas culturas”).
• Cultivadores inferiores de Sudamérica.
• Recolectores y cazadores de Sudamérica.

Hay antropólogos que aceptan el tipo de división mencionado reconociendo dentro de la zona los llamados cultivadores superiores se incluyen, como excepción tribus individuales o hay veces que no se consideran cultivadores superiores como ejemplo igual con recolectores y cazadores de las zonas de cultivadores inferiores, se deben yo creo de mi punto de vista simplificar las divisiones ya que hablar de todas por especifico es muy agobiante ya que son muchas las clasificaciones que puede llegar a haber. Para delimitar una superaría “Mesoamérica” de límites geográficos, composición étnica y caracteres culturales en el momento de la conquista, etc.

Otro tipo de divisiones serían las de un momento de la conquista formaba parte de Mesoamérica como: por idiomas, tribus lingüísticas (maya, zoque y totonaca), todas las tribus menos dos: otomí, chochopopoloca  y mixteca y otro grupo otomangue de las familias trique, zapoteca y chinanteca, formando un gran grupo (macro-otomangue) y así dos familias más de los nahuas y tlappaneca- subtiaba.

Estas familias lingüísticas formaron parte de la conquista en Mesoamérica y otras que llegan de migración como los nahuas y las familias maya, zoque, totonaca, tarasca, cuitlateca, etc., no solo permanecían desde hace mucho tiempo dentro del territorio ocupado por el conjunto cultural de Mesoamérica sino que tuvieron papel importante en el proceso de su formación.

Menciona diversos aportes exclusivos de Mesoamérica en cuanto a cultivos, la pintura, papel, cacao, maíz, tubos de cobre, pieles, vestimenta y muchas cosas que son patrimonio para nosotros en la actualidad; y pienso por opinión personal, muchas cosas que aún no descubrimos del pasado y que nos habrían ayudado a aprender más rápido e incluso más de lo que sabemos el día de hoy, la conquista europea destruyo todo lo que llevábamos construido en cuestión de muy poco tiempo se desmantelo toda una gran sociedad que en el clásico alcanzo un auge asombroso, sin guerras entre nosotros y en gran avance hasta que llegaron los grandes desconocidos del nuevo mundo a maravillarnos con sus ideales, destruyeron nuestra verdadera religión induciéndonos al catolicismo, algo que en ese entonces nadie había escuchado, se olvidaron se su gran dios Quetzalcóatl por uno que vino de una gran guerra sin solución y conflicto al día de hoy, las personas dependen de sus ideales extranjeros, seguimos sometidos ante otro poder cuando antes nadie nos controlaba, tal vez descubrir que la tierra era redonda para poder trasladarse fue algo sin necesidad; acaso, ¿estaríamos mejor sin que “supuestamente” nos descubrieran?, ¿seriamos tan cosmopolitas el día de hoy como lo marcan algunos?, ¿seguiríamos en tribus?, ¿haríamos los bizarros e inusuales sacrificios humanos ,hasta canibalismo para complacer a los dioses?, en realidad a esta última pregunta, antes hacíamos en conjunto eso de sacrificios y ahora nos matamos mutuamente, de formas tal vez similares o peores a las de ese tiempo, heredamos acaso la misma brutalidad de nuestros ancestros en cuanto a asesinos y criminales que rondan al México moderno, de verdad uno cree que no tenemos nada que ver con el pasado, pero no hay gran relevancia de cambios, pero la siguiente pregunta hace que contradiga lo mencionado, también debemos ver otro punto de vista, si  hacernos las víctimas y decir que nos dejamos llevar por los conquistadores, claro que sí, fue nuestra culpa y me apego al dicho de “por algo pasan las cosas” tal vez las cosas como estas deberían de pasar por cosa del destino o como se le quiera decir, quizás era necesario, ahora no se ve porque pero tal vez en otro millón de años o menos se pueda reflexionar mejor sobre lo que le paso al México autentico.

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