Sistema Legista

Una propuesta ancestral para el México de hoy

Hace unas semanas fui al cine con mi novio a ver la tan comentada película “Tedd”. Fuimos a plaza Pabellón, a la función de las 8:20 P.m. Terminando la película fuimos a la maquina a pagar el Ticket del estacionamiento lo más pronto posible, antes de que se hiciera una larga fila. Posteriormente bajamos al estacionamiento por el coche, nos dirigimos a la pluma cuando de pronto, aproximadamente a 10m. de nosotros se inicia un tremendo enfrentamiento armado.

Mi novio y yo nos encontramos inmersos en una situación de peligro. En ese momento pasaron mil cosas por mi cabeza, no nos era posible ni hacernos para atrás, ya que habían carros paralizados igual que nosotros, lo único que nos fue posible hacer es agacharnos dentro del carro, y cubrirnos como pudiéramos. Como al minuto se dejaron de escuchar balazos, lo que nos permitió levantarnos para ver si ya había terminado y lo único que pude ver fueron tres cuerpos tirados. En ese momento comencé a temblar mientras mi novio intentaba darme tranquilidad con palabras, en eso se alzaron todas las plumas del estacionamiento y es cuando sin pensarlo salimos lo más rápido posible.

Esteban, mi novio, y yo salimos ilesos del suceso ocurrido, sin embargo, en el transcurso de la plaza a mi casa, no pude dejar de pensar en lo que nos acababa de ocurrir, pensando que pudimos salir lastimados de ahí sin “deberla ni temerla”. Trate de buscar una respuesta de ¿Por qué para el México actual éstas situaciones son tan comunes y cotidianas?, ¿Qué es lo que esta mal, la gente o el sistema?, ¿Qué medidas toma nuestro gobierno para combatir estas situaciones y brindarnos seguridad social?

México esta viviendo un caos, lo que me hizo analizar algunas naciones que, en algún momento de su historia, vivieron una situación similar a la que México se enfrenta actualmente, y que lograron salir adelante haciendo unas modificaciones dentro de su sistema, o cambiándolo totalmente, tal es el caso de China.

El propósito del siguiente ensayo será construir una tesis basada en la siguiente propuesta: El sistema legal como la causa primera de que la estructura del país no funcione y, factores del sistema legista de la China ancestral como posibles soluciones a la condición política y social de México en la actualidad. Se explicará en que consiste la corriente "legista" basada en el pensamiento chino original y que constituyó, en su momento, un cambio significativo en el orden de la sociedad china. Para entender tal sistema, daremos una rápida mirada al contexto social en China de los siglos III a IV a.C. y con ello la influencia que los cambios sociales tuvieron en la construcción de esta doctrina. A partir de esto, se hará la comparación con la situación actual de México, presentando cómo y de que manera el sistema legista podría representar una opción viable para generar un cambio verdadero.

La escuela legista, según la obra del “Legalismo” de Han Fei Tzu (1993), es una de las tres doctrinas que componen, a su vez, la filosofía colectiva dentro del pensamiento chino, junto al confucionismo y el maoísmo. Surge durante el transcurso de los siglos III y IV a.C. en China, durante el reino de Qin, como resultado de una serie de cambios en la sociedad, a partir de un suceso clave: la inserción del invento de la fundición en la economía china, lo que ocasiono lo que ellos lamaron “caos”. Los legistas tienen como principio básico la idea de que el hombre es por naturaleza malo, nada en él provoca bondad, nada más que sus intenciones de enriquecerse. Por lo que en principio están en desacuerdo frontal con los confucionistas, que creen en la bondad del hombre por sobre todas las cosas y tienen la firme convicción de que esta es la que llevará al hombre al estadio de la perfecta armonía, la que lo convertirá en un "hombre superior" (Confucio, 2003).

Muchos políticos y filósofos importantes de la historia, concuerdan con que la naturaleza del hombre es mala. Uno de los mas importantes personajes que comparten esta idea es Maquiavelo quien afirma:

“El hombre, por naturaleza, no es bueno ni malo, pero en la práctica tiende a ser malo: se mueve por ambición, pasiones y deseos insaciables. La naturaleza humana aparece como perversa, mala y no digna de confianza. Por tanto, el político no puede tener confianza en los aspectos positivos del hombre, debe tener en cuenta sus aspectos negativos y proceder en consecuencia” (2008).

Durante el gobierno de Qin, (III y IV a.C.), la situación de China sufrió un cambio drástico, debido, como se menciono anteriormente, a la inserción del proceso de fundición en el sistema de producción chino, ya que no sólo les dio la capacidad de desarrollar más y mejores herramientas para el cultivo, sino que generó la creación de nuevos productos, que a su vez, generaron más demanda, que aunado al aumento extremo de población, generó

una pobreza general y una marcada y desajustada repartición de la riqueza que desembocaría en la creación de este sistema llamado legista" ideado por Han Fei Tzu y aplicado por líderes sobresalientes de la época como Shang Yai.

Los conflictos armados en la época eran continuos, lo que también acrecentaba la pobreza y el caos social, que es lo que esta pasando actualmente en México, enfrentamientos armados, una enorme polarización de la riquezas y un aumento en el porcentaje de la población pobre. El sistema legista propone como solución ciertas ideas tales como las reformas fiscales, privatización de bienes públicos, dividir a las familias (con el fin de gestionar una repartición más equitativa de las tierras) y como solución a las guerras, sugieren que se siga el siguiente orden : la solución inmediata de los problemas internos, primero, como factor esencial de la paz política con las demás naciones, después.

Los elementos de la corriente legista son el concepto de ley (Fa), como referencia obligatoria a las relaciones humanas y que además es dinámica y adaptable; el concepto de poder o "Shi", que se refiere al arte de la política, y por último, "Shu" que es la capacidad de saber gobernar a los hombres, atendiendo a su naturaleza mala e interesada.

Fei Tzu además hacía especial énfasis en que las leyes no sólo fueran adaptables a las nuevas situaciones,

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