Teoría General Del Estado

TEORIA GENERAL DEL ESTADO

INTRODUCCION

1.1. GESTACION Y VIGENCIA DE LA RAZON DE ESTADO

Estado en la organización que surge en el mundo occidental a partir del renacimiento. Para elaborar esta teoría, se considera principalmente los elementos de discontinuidad del estado como son el ejército propio, la centralización del territorio, la sumisión del estado al derecho, la división de poderes, el sufragio, la constitución, etc.

El estado ha existido desde siempre y ha evolucionado desde su forma más primitiva (estado antiguo) hasta la actualidad (estado contemporáneo).

Teoría Histórica.-

La teoría histórica explica acerca del origen del Estado, tomándolo como un fenómeno natural originado por el libre juego de las leyes naturales, considerando a estas, no únicamente las restricciones como tales, o sea las leyes físicas, sino también las derivadas de las funciones espirituales del hombre, que también son fenómenos naturales.

Al elaborar esta doctrina, los pensadores históricos, se sirven de un método complejo; utilizan los datos de la historia, analizan los fenómenos sociales y políticos de la vida real, de manera directa, estudiando las sociedades humanas, sirviéndose de las conclusiones de las ciencias sociales.

Teoría filosófica.

Si admitimos que el nacimiento de Estado se da con la voluntad del hombre, pero no otorgando un pacto; no nace en virtud de un contrato. Sino que el Estado surge como algo que deriva de la naturaleza del hombre.

A diferencia de los contratos, por el hecho de no serlo, no lo invalida. Si su actuación es correcta y tiende a realizar sus propios fines, el Estado justificara, pues habrá de contar entonces con la libre adhesión de los ciudadanos que forman el elemento humano en que es Estado tiene su base.

1.2. – LOS ELEMENTOS DEL ESTADO

Estos elementos se dividen en dos grandes grupos:

(Elementos estructurales y elementos atributivos).

Estructurales: son aquellos que le dan conformación, contribuyen a integrar la estructura del estado, estos elementos son: población, territorio y el poder político o gobierno.

Población: es un conjunto de personas que viven en el territorio de un estado, es decir, la población es un término cuantitativo.

Territorio: es el espacio geográfico donde habita un conglomerado humano organizado jurídica y políticamente.

Poder político o gobierno: se personifica en un gobierno que se encarga de ejercer el mando, la autoridad y la función gubernamental entera, con el propósito de mantener el orden y la paz social.

Atributivos: por su parte le dan a una organización política determinada el carácter propio y específico de un estado. Estos elementos son: la soberanía y el orden jurídico.

Soberanía: se puede conceptuar como la posibilidad real que tiene un estado para auto mandarse o autogobernarse, sin la intervención a otra fuerza ajena a él ni interna ni externa, la soberanía es una característica fundamental del estado; sin ella, no es posible concebir al estado.

Orden jurídico: es un conjunto de reglas de observancia obligatoria, cuyo cumplimiento está asegurado por un mecanismo con base en la fuerza , a fin de encauzar adecuadamente y en beneficio de la armonía e interdependencia social, la conducta externa de las personas cuando dicha conducta se manifiesta dentro del ámbito social. El objeto y fin del estado.

El objeto: es que la sociedad y el estado se conforman, se constituyen con el propósito de crear un orden jurídico que les dé a estas dos instituciones la seguridad y permanencia que tienen como objetivo último la convivencia social, la cual se materializa en el bien común o bien social. Este bien común no está escrito en alguna ley o en algún texto, sino que es el propósito permanente y constante, de la sociedad de alcanzar los objetivos que tenga como meta, lograr para todos los miembros de la sociedad, para todos los seres humanos considerados en su conjunto, mejores condiciones de vida.

Su fin del estado: es gobernar para los individuos y para la sociedad humana, velar por el equilibrio en la satisfacción de las necesidades de unos y de otros. Existen otros fines de estado como son el orden jurídico, la justicia, la educación, la satisfacción de las necesidades materiales de la sociedad, la ecología, el derecho al trabajo, la organización de la familia, la salud de los individuos, etc.

1.3. - EL CONCEPTO AXIOLÓGICO DEL PODER ESTATAL.

Es aquel constituido por todas aquellas instituciones u órganos del gobierno señaladas en nuestra carta fundamental, con competencia a nivel estadal, así se detallan la existencia del poder legislativo estadal (consejo legislativo), ejecutivo (gobernador), judicial (dirección ejecutiva de la magistratura con sus oficinas regionales), ciudadano (contraloría autónoma).

En términos amplios, el gobierno es aquella estructura que ejerce las diversas actividades estatales, denominadas comúnmente poderes del estado (funciones del estado). El gobierno, en sentido propio, tiende a identificase con la actividad política.

El gobierno no es lo mismo que el estado, está vinculado a éste por el elemento poder. El gobierno pasa, cambia y se transforma, mientras que el estado permanece idéntico. En ese sentido, el gobierno es el conjunto de los órganos directores de un estado a través del cual se expresa el poder estatal, por medio del orden jurídico. Puede ser analizado desde tres puntos de vista: según sus actores, como un conjunto de funciones, o por sus instituciones.

1.4. LA NOCIÓN DE CÁLCULO EN LA VIDA DEL PODER ESTATAL

El Estado se presenta a nosotros como un poder que nos envuelve y acompaña en cada uno de nuestros pasos, es un poder que, a veces, se presenta favorable, pero en otras ocasiones, aparece con caracteres desfavorables; es desagradable que le cobren impuestos a una persona pero, en cambio, es benéfico recibir atención del Estado a través de un subsidio. Pero ¿Qué es el poder del Estado? ¿Cuál es la naturaleza del poder estatal? La doctrina más generalizada en nuestros días a este respecto es la teoría institucional, la cual define al Estado como una organización social alrededor de la idea de nación; pues bien, si cada organización presupone el poder, podemos asegurar que el poder estatal debe ser un poder social;

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