El Gorila Y El Topo

DERECHO 1

“DERECHO ROMANO”

ALUMNO:

Alfonso Reyes Montaño

Profesor:

Leonardo Delgadillo García

Reporte del libro:

“CIUDAD ANTIGUA”

LIBRO VI-V

INDICE

LIBRO IV

LAS REVOLUCIONES

CAPÍTULO I

.patricios y clientes

CAPÍTULO II

.los plebeyos

CAPÍTULO III

.PRIMERA REVOLUCIÓN

.SE DESPOJA A LOS REYES DE LA AUTORIDAD POLÍTICA

.HISTORIA DE ESTA REVOLUCIÓN EN ESPARTA

.IDÉNTICA REVOLUCIÓN EN ATENAS

.IDÉNTICA REVOLUCIÓN EN ROMA

CAPÍTULO IV

.LA ARISTOCRACIA GOBIERNA LAS CIUDADES

CAPÍTULO V

.SEGUNDA REVOLUCIÓN; CAMBIOS EN LA CONSTITUCIÓN DE LA FAMILIA; DESAPARECE EL DERECHO DE PRIMOGENITURA; SE DESMIEMBRA LA "GENS"

CAPÍTULO VI

.LOS CLIENTES SE EMANCIPAN

.LO QUE ERA AL PRINCIPIO LA CLIENTELA Y COMO SE TRANSFORMÓ

.LA CLIENTELA DESAPARECE EN ATENAS, OBRA DE SOLON

.TRANSFORMACIÓN DE LA CLIENTELA EN ROMA

CAPÍTULO VII

.TERCERA REVOLUCIÓN; LA PLEBE INGRESA EN LA CIUDAD

.HISTORIA GENERAL DE ESTA REVOLUCIÓN

.HISTORIA DE ESTA REVOLUCIÓN EN ATENAS

.HISTORIA DE ESTA REVOLUCIÓN EN ROMA

CAPÍTULO VIII

.CAMBIOS EN EL DERECHO PRIVADO; EL CÓDIGO DE LAS DOCE TABLAS; EL CÓDIGO DE SOLON

CAPÍTULO IX

.NUEVO PRINCIPIO DE GOBIERNO; EL INTERÉS PÚBLICO Y EL SUFRAGIO

CAPÍTULO X

.INTENTA CONSTITUIRSE UNA ARISTOCRACIA DE LA RIQUEZA; ESTABLECIMIENTO DE LA DEMOCRACIA; CUARTA REVOLUCIÓN

CAPÍTULO XI

.REGLAS DEL GOBIERNO DEMOCRÁTICO; EJEMPLO DE LA DEMOCRACIA ATENIENSE

CAPÍTULO XII

.RICOS Y POBRES; LA DEMOCRACIA SUCUMBE; LOS TIRANOS POPULARES

CAPÍTULO XIII

.REVOLUCIONES DE ESPARTA

LIBRO V

.DESAPARECE EL RÉGIMEN MUNICIPAL

CAPÍTULO I

.NUEVAS CREENCIAS; LA FILOSOFÍA CAMBIO LAS REGLAS DE LA POLÍTICA

CAPÍTULO II

.LA CONQUISTA ROMANA

.ALGUNAS PALABRAS SOBRE LOS ORIGENES Y LA POBLACIÓN DE ROMA

.PRIMEROS ENGRANDECIMIENTOS DE ROMA (753-350 ANTES DE CRISTO) COMO ADQUIRIÓ ROMA EL IMPERIO (350-140 ANTES DE CRISTO)

.ROMA DESTRUYE EN TODAS PARTES EL REGIMEN MUNICIPAL

.LOS PUEBLOS SOMETIDOS ENTRAN SUCESIVAMENTE EN LA CIUDAD ROMANA

CAPÍTULO III

.EL CRISTIANISMO CAMBIA LAS FORMAS DEL GOBIERNO

LIBRO IV

LAS REVOLUCIONES

CAPITULO I - Patricios y clientes

Los esclavos eran tratados como mercancía y objetos los cuales no tenían derechos de nada, ellos no podían poseer nada y las ganancias eran de su patrón o jefe, ellos por lo contrario tenían que satisfacer todas sus necesidades del jefe sin reclamar nada. Las familias tenían una religión esta era hereditaria los cuales tenían un dios, esto era muy natural en cada una de asas antiguas familias la parte libre e ingenua que realmente descendía del primer antepasado estuviese ella sola en posesión del carácter sacerdotal .Los patricios tenían el privilegio de ser sacerdotes y de tener una religión que les perteneciese en exclusiva

El primogénito tenia en privilegio del culto de la sucesión y del mando, después de varias generaciones se forman natural mente, ramas segundonas que se encuentran por la religión y la costumbre, el tenia la obligación de obtener lo que estaban bajo su mando, existían para estas familias servidores leales que nunca los abandonarían, esta es otra clase inferior, esta clase sele da nombre también de cliente o esclavo. En las clases sociales existían familias y tribus; en las familias avía un partes familia este podía ser sucedido por el hijo mayor y heredaba el lacerioso, la propiedad, la autoridad y tenia el respeto de sus hermanos menores, esto va ocurriendo de generación a generación.

En la antigüedad ya existían clases sociales y la case mas alta predominaba haciendo que las calces inferiores no influyeran en las decisiones de gobierno, en esta época también cabe destacar la eterna lucha entre clases sociales entre estas luchas podría verse mas fácil mente en virtud de que ideas y necesidades se va a entablar la lucha.

Para esta época las asambleas que deliberaban sobre los intereses de la ciudad la tomaban los jefes de familia.

Los miembros del antiguo senado ostentaban natural mente este titulo por que eran los jefes de las gentes, estos hombres reunidos representaban a la ciudad.

Los hombres seguían viviendo fuerte de la ciudad en familias aisladas en el campo donde tienen su santuario domestico y forman

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