El Liberalismo Europeo.

El Liberalismo Europeo

El panorama

Se promueven nuevos cambios al establecimiento de una nueva clase social, el cimiento jurídico de la sociedad cambio de estatus al contrato, el poder concreto de la soberanía sustituyó al imperio medieval. Los banqueros, comerciantes, industriales, sustituyeron al terrateniente, eclesiástico y guerrero como tipos de influencia nacional predominante; y la ciudad reemplaza al campo; la ciencia reemplaza a la religión y se vuelve factor de la mentalidad humana.  

Los conceptos de iniciativa social y control social abrieron paso a los conceptos de iniciativa individual y control individual. Las condiciones materiales nuevas fomentaron las nuevas relaciones sociales. Dando pasa a la nueva filosofía: El Liberalismo. 

  Esta nueva filosofía presenta nuevas ideas directrices dando paso a una revolución teológica llamada la Reforma, todo ello derivado del eminente declive de la edad media el cual ya no era viable para los cambios que se suscitan. Como doctrina está relacionada a la libertad al estar en contra del privilegio a las clases sociales o de cualquier otra índole ya sea religioso o político.

 Lo cual permitió centrara las autoridades dentro de los marcos constitucionales esta. Da apoyo a la libre asociación en el ámbito comercial y a los grupos minoritarios, de alguna forma fueron soluciones a las nuevas situaciones y necesidades.

  Ante lo cual ha sido favorable y conveniente el gobierno representativo, aun en los casos en que ello suponía admitir también el sufragio universal y ha sostenido el principio de las autonomías nacionales.

Al poner en práctica dichos derechos, el liberalismo los pone más en defensa de la propiedad. Y obliga a los gobiernos a proceder conforme a preceptos y no a caprichos.

Se presenta al liberalismo como una nueva ideología destinada a satisfacer las necesidades de un mundo nuevo, requerimientos que van a restructurar las relaciones de producción entre los hombres, siendo el principio de la utilidad, su base está en el deseo de satisfacer una necesidad individual, dándose por aceptado que mientras mayores riquezas, mayor es su poder para asegurarse esa satisfacción.

Este principio de utilidad no se tenía en el periodo medieval, al estar regido por los ordenamientos que marcaba la iglesia para la obtención de la riqueza, lo que hizo posibles muchas relaciones productivas, el progreso científico, y al final de cuentas, el advenimiento de la clase media al poder, es una de las revoluciones más benéficas de la historia.

Este auge ha tenido resistencia ante los preceptos religiosos que al modo de ver se generaba una limitación a la búsqueda de la riqueza, pero se tiene la tolerancia ante la iglesia siempre y se mantenga el orden social,  pero no se no se ha hecho a un lado, lo que  demuestra que el liberalismo ha contribuido a cambio en la relación con la iglesia uno de los más relevantes puesto que ya no se tiene más la injerencia del Papa

 Lo que produjo al liberalismo fue una nueva sociedad económica hacia el fin de la Edad Media. Fue modelado por las necesidades de la sociedad nueva. El individuo a quien el liberalismo trata de proteger, es aquel que es siempre libre para comprar su libertad; pero ha sido siempre una minoría de humanidad el número de los que tienen los recursos para hacer esta compra. La idea de liberalismo está históricamente trabada, y esto de modo ineludible con la posesión de la propiedad. Los propósitos a los que sirve son siempre los fines de los hombres que se encuentran en esa posición.

El propósito del capitalismo, era establecer derecho a la riqueza con el mínimo de interferencia, puesto que tal era la intervención eclesiástica al estar todo regulado bajo lo que se consideraba principios morales no permitían este derecho, implicando la creación de una sociedad dinámica y anti tradicionalista.

Ante esta nueva base se dan las condiciones propicias para que el capitalismo se establezca como el derecho a la riqueza sin interferencia del estado. Es en este ambiente el capitalismo logra ganar su espacio dentro de la sociedad.

Es la idea del éxito, por medio del enriquecimiento es el motor tanto para las actividades políticas como económicas, ya que posiciona a la nueva clase social ascendente, como lo es la burguesía a cargo de estos cambios.

En su aparición, el espíritu nuevo se encuentra con esa revolución teológica llamada la Reforma, en donde el pensador Max Weber presenta el protestantismo como lo que hizo posible el triunfo del Capitalismo, pero como igual lo menciona el autor no se puede considerarse como un hecho y que esto lo hubieran contemplado así los reformadores

 No debemos olvidar que la Reforma es contra del papado no del cristianismo; y esto como un intento para descubrir de nueva cuenta el sentido de la vida cristiana en esta búsqueda.

 Lutero, en lo fundamental era un conservador para cuanto se refiere a la constitución de las sociedades. Odiaba la usura, era hostil al nuevo mecanismo de las finanzas, el reconocía el derecho al creer, es derecho de toda persona. mientras Weber se concentraba más en la riqueza no veía lo espiritual Esta manera de ver de Lutero me parece más centrada, pues no era creer todo lo que se estipula en la Escritura. Que es en todo lo esencial, con el ideal de la Edad Media. 

Operaban de manera consciente a fin de ganar algún elemento indispensable al éxito; a veces, era del todo inconsciente, y sin ninguna misión clara sobre su utilidad o su significado. La emancipación del individuo es un coproducto de la Reforma; se la conquista al paso, pero no está entre sus fines esenciales. 

En relación, al Estado para Lutero siguió subordinado a una noción social del orden cristiano, que en realidad era incompatible con el nuevo espíritu de la época. 

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