El pensamiento económico.

EL ORIGEN DEL ESTADO

En el siguiente ensayo sólo señalare los procesos o características que los estudios de Marx y Engels consideran

elementales para el surgimiento del Estado en su tratado sobre "El origen de la Familia, la Propiedad Privada y el Estado" acompañados de una breve opinión o

cuestiones que atañen a nuestra vida actual, tratando de ser propositivo más que simple

crítico.

Empezare a lo que considero Marx y Engels trataron de hacer en su tratado. Con ayuda de

los estudios antropológicos de Morgan y Bachofen Marx da una explicación lógica y lineal

del origen de la familia, para de allí establecer el origen propio del Estado; Partiré desde el

incremento en la producción para ser más eficaz en lo que quiero exponer.

En el estadio medio de la barbarie, a consecuencia del incremento de producción y el

derecho de propiedad privada en las confederaciones, la división del trabajo se hizo

presente y con ello la fuerza de trabajo por primera vez se considera un recurso del hombre,

es decir, una mercancía que podía intercambiar. Esta nueva mercancía da lugar a nuevas

relaciones sociales y serán la base del sistema económico de las sociedades actuales, por

lo tanto, empezare por señalar el primer factor que según Marx es fundamental para la

institucionalización del Estado; Que es la primera división del trabajo.

Esta primera división del trabajo se presenta en el estadio medio de la barbarie cuando el

hombre está destinado a la caza y cuidado de sus animales; la mujer destinada a las labores

domésticas y recolección de frutos. Durante este periodo la división del trabajo no

representa un derecho u obligación para las sociedades pues sólo representaba la selección

de labores que por naturaleza le correspondían a cada género. No obstante si delegaban

en segunda posición jerárquica a la mujer en la familia. Esta segunda posición frente al

hombre es también consecuencia del derecho de herencia que el hombre había adquirido en

la transición de la familia sindiasmica hacia la monogamia. Este punto aún sigue siendo un

tema de conflicto entre géneros ya que si bien Marx da una explicación del origen natural de

está situación, aún se sigue cuestionando por qué el hombre ha menospreciado el potencial

de la mujer durante gran parte de la historia.

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El siguiente elemento para el proceso de la consolidación del Estado es un fenómeno que

surge como efecto de la domesticación de animales. La domesticación de animales trajo

como consecuencia un excedente para las gens que se dedicaban a la ganadería, poco a

poco este excedente fue marcando una diferencia frente a gens que se dedicaban a otra

labor, ya que estas empezaron a tener más recursos de los que podían consumir o bien

cierta propiedad. Con esta propiedad adquirieron un reconocimiento en el consejo ya que

eran muy bien recibidos sus tributos, lo que además despertó la codicia entre gens de una

misma tribu.

Quiero señalar que este fenómeno: según entiendo no fue planeado, sencillamente es una

condición generada por el desarrollo de las gens, lo señaló por qué mi critica al socialismo

planteado por Marx se relaciona con está característica.

El tercer elemento para la conformación del Estado esta directamente relacionado con la

productividad ganadera, debido al aumento del ganado se fue haciendo necesaria la fuerza

de trabajo, ya que un solo individuo no era capaz de atender todos los requerimientos que

exigía la ganadería, pues ahora hacia falta quién sembrara el alimento de los animales,

quien los atendiera diariamente etc, por está razón se hace presente la segunda división del

trabajo, ahora no nada más entre géneros, si no, entre oficios. Ahora la guerra que

anteriormente servía sólo para resolver conflictos externos va a ser un recurso para traer a

las fratrias fuerza de trabajo necesaria para la producción.

Aún en este momento de la consolidación del Estado no se puede hablar de una propiedad

privada, pero si de una diferencia de clases, ya que surge la condición entre señores y

esclavos o explotadores y explotados o dicho de otra forma entre ricos y pobres y libres y

esclavos.

Dadas todas estas condiciones entre la organización social en las gens; sus relaciones van

empezar a sufrir una transformación radical. La aceleración de la productividad se tradujo en

incremento de la riqueza para las tribus y la acumulación empezó a ser el fin último de la

vida. De aquí se deriva un punto fundamental para entender el surgimiento del Estado como

necesidad.

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