LA VIOLENCIA EN LA NOVELA "QANTU, FLOR Y TORMENTA" DE FÉLIX HUAMÁN CABRERA.

ÍNDICE.

ÍNDICE.

INTRODUCCIÓN.

CAPITULO I

LA VIOLENCIA EN LA NARRATIVA PERUANA CONTEMPORÁNEA.

1.1. El fenómeno social de la violencia.

1.2. La violencia como tema en la narrativa peruana actual.

CAPITULO II

FÉLIX HUAMÁN CABRERA Y SU NOVELA “QANTU, FLOR Y TORMENTA”

2.1 Félix Huamán cabrera un narrador contemporáneo.

2.2 Bibliografía de Félix Huamán Cabrera.

CAPITULO III

LA VIOLENCIA EN “QANTU, FLOR Y TORMENTA”

3.1 Descripción de la acción narrativa.

3.2. La violencia como tema y problema en la universidad la cantuta.

3.3. Estructura central (características)

a) Político.

b) Filosófico.

c) Económico.

d) Educativo.

e) Social.

3.4. Estructura de expresión.

3.5 técnicas narrativas y recursos literarios.

3.5.1. Lenguaje poético.

3.5.2. Apreciación critica

CAPITULO IV

4.1. Sesión de aprendizaje: aplicación del módulo.

4.2. Desarrollo de módulo de lectura.

CONCLUSIONES

BIBLIOGRAFÍA.

LA VIOLENCIA EN LA NOVELA “QANTU, FLOR Y TORMENTA” DE FÉLIX HUAMÁN CABRERA.

INTRODUCCIÓN.

En este trabajo, la violencia en la novela titulada Qantu/ flor y tormenta de Félix Huamán Cabrera, se muestra desde una narración que ha asumido la modernidad de un cueto ficcional sin perder un contacto real que el autor vivió en aquel entonces, lo mejor de ello, sin perder su amor telúrico de los andes es así que encontramos el mismo germen de satisfacción, de protesta social, de inconformismo.

Pues, el trabajo consta de cuatro capítulos, donde se puede mencionar datos muy importantes como la violencia dentro de narrativa peruana contemporánea, que el principal compromiso social es analizar a los hombres y lograr comprender el desarrollo de los fenómenos sociales, estudiándoles en su dinámica interna y sus relaciones con la realidad que la rodea, también tratamos sobre la violencia en la cantuta. En el segundo capítulo menciona sobre la vida y obra del autor, un gran escritor, editor y educador Félix Huamán Cabrera nos cuenta acerca de las dificultades que tienen muchos escritores peruanos, sobre todo de provincias, para publicar sus obras. En el tercer capítulo tomaremos en cuenta punto de suma importancia quien nos da a reflexionar de nuestra realidad social como, La violencia política fue producto y evolución y desarrollo del movimiento obrero, campesino y estudiantil, en un contexto mundial del desarrollo de las ideologías. La diferencia abismal de las clases sociales principalmente en las zonas andinas, donde el hacendado era amo y señor, de horca y cuchillo, preparo el terreno para la convulsión social, y por último se da los métodos de aplicación mediante una sesión de aprendizaje y los anexos pertinentes.

CAPITULO I

LA VIOLENCIA EN LA NARRATIVA PERUANA CONTEMPORÁNEA.

1.3. El fenómeno social de la violencia.

Carlos lazo fue un historiador que concibió como ciencia la historia, y para quien el principal compromiso del científico social debe ser analizar a los hombres en concreto a sus relaciones sociales con otros hombres no a los individuos ni al hombre aislado de su base económico social, el análisis de la historia ciencia , logra comprender el desarrollo de los fenómenos sociales, estudiándoles en su dinámica interna y sus relaciones con la realidad que la rodea, dado que cualquier fenómeno social no se desarrolla aislado de su contexto, una formación económica social, una forma de producir.

Frente a ello, concibe que las relaciones articulan el accionar de los individuos y grupos sociales en la sociedad, no son los hechos aislados sino las relaciones que articulan esos hechos. Concibe por tanto la dimensión del hecho histórico como una totalidad histórico social, como una totalidad con coordenadas sincrónicas y diacrónicas (coyunturales y estructurales)

Se debe dar a conocer el proceso y el grado de evolución de las relaciones que han devenido en el tiempo, revelando que esas relaciones sociales han constituido la red de movilización social de dominantes y dominados, asimismo deberá revelar la existencia del debe ser social, el cual nos tiene unidos a la sociedad ya dada y nos imposibilita de ser constructores de un orden social diferente y superior.

Develando su concepción sobre el onto o ser deviniente, asume una teoría del conocimiento (Problema Gnoseológico) de cómo consigue la historia como ciencia y la hace suya sirviéndose de ella para develar la realidad en sus múltiples relaciones y facetas.

… descubrimiento de la estructura de clases sociales, de su dinámica y de su proceso histórico con su análisis aflora los mecanismos envolventes o movilizaciones de control empleados por los grupos de elite gobernantes; los resultados alienadores obtenido con aquello sobre la población sojuzgada y las respuestas de defensa social esgrimido por esta en salvaguarda de una elemental subsistencia…, … debela lo que bien podemos sintetizar como los hechos – causas y lo hechos – efectos, destinados a instaurar y conservar una sociedad que fue organizada para el dominio y bienestar de una minoría.

1.4. La violencia política como tema en la narrativa peruana actual.

En este capítulo se hace un recuento sobre la evolución de la novela peruana y la violencia social, antes de 1980. La violencia política fue un proceso muy largo. En ese sentido,

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