PRINCIPIOS DE LA PERSONA

PRINCIPIOS DE LA PERSONA

1.-Define los conceptos que a continuación se te presentan

1.-Volicion 7.-Historia

2.-Hombre 8.-Historicidad

3.-Individuo 9.-Intersubjetividad

4.-Individualidad 10.-Afectividad

5.-Alma 11.-Sentimiento

6.-Espiritu 12.-Emoción

2.-Desarrolla la Idea Socrática.

3.-Desarrolla el concepto de inteligencia.

4.-Define los conceptos que a continuación se enlistan.

1.-Ecuanimidad 12.-Libertad concreta.

2.-Pensamiento 13.-Determinismo absoluto.

3.-Objeto 14.-Voluntad.

4.-A-priori. 15.-Volición deliberada.

5.-Conciencia. 16.-Volición no deliberada.

6.-Temperamento 17.-Hábitos.

7.-Carácter. 18.-Valoración

8.-Voluntad 19.-Cavilación.

9.-Misántropo. 20.-Conciencia.

10.-Moral. 21.-Conciencia Moral.

11.-Libertad.

5.-Define el concepto de ética y aplícalo a tu campo profesional.

6.-Define el concepto de valor y realiza una escala de valores de mayor a menor grado de importancia para ti.

7.-Da el concepto de los siguientes elementos.

1.-Miedo 9.-Compasión.

2.-Axiología. 10.-Templanza.

3.-Valor. 11.-Crisis.

4.-Violencia. 12.-Familia.

5.-Valor Moral. 13.-Educación.

6.-Subjetivismo. 14.-Sociedad.

7.-Objetivismo. 15.-proyecto.

8.-Sagrado. 16.-Vida.

8.-Menciona las principales aportaciones de los siguientes autores: Max Scheler, Nicolai Hartmann y Aloys Müller.

9.-¿Qué entiendes por sentido de vida?

10.-¿Qué es el vació existencial?

11.-Desarrolla un proyecto de vida a 10 años con las siguientes características:

¿DONDE TE ENCUENTRAS?

OBJETIVO: Plantear la situación de vida de cada participante.

1.-DEFINICION DE VOLICION

Es aquello relacionado con los actos y fenómenos de la voluntad.La voluntad, por su parte, es la facultad de decidir y ordenar la propia conducta. Por lo tanto, aparece vinculada al libre albedrío y a la libre determinació

Una conducta volitiva refleja la concreción de los pensamientos de una persona en actos. De esta manera, supone la libre elección de seguir o rechazar una inclinación, en una decisión donde interviene la inteligencia.

Es un acto de voluntad, del latin quiero.

Deseo, anhelo, intención de voluntad.

2.-DEFINICION DE HOMBRE.

En sentido amplio, designa a todos los miembros del género humano, hombres, mujeres y otras orientaciones en cuanto a la sexualidad.

En nuestro derecho todo hombre es persona, o sea sujeto de derechos y obligaciones, definiéndolo como todo aquel que presenta signos que lo caractericen como humano, evitando considerar cualquier tipo de características También se entiende por hombre la criatura humana varón que ha dejado atrás la niñez, la pubertad y la adolescencia, para llegar a la adultez.

3.-CONCEPTO DE INDIVIDUO

El concepto de individuo es sin dudas de gran complejidad y riqueza. En términos técnicos, simboliza todo aquello que no puede ser dividido aunque en términos generales, el mismo es utilizado para hacer referencia al ser humano o al hombre, en tanto este no puede ser dividido o fragmentado. El individuo es, así, la unidad más pequeña y simple de los complejos sistemas sociales y también la fuente a partir de la cual los mismos se establecen y organizan.

La definición del concepto de individuo puede establecerse a diversos niveles. Si se comienza por el nivel ontológico, de existencia del mismo, no hay dudas que la noción de individuo se vio profundamente enriquecida con las teorías del filósofo frances R. Descartes quien propuso la famosa frase “Pienso, luego existo”. A través de ella, el individuo es tal en cuanto tenga la capacidad de pensar, de reflexionar y de recurrir a sus dotes racionales. Al mismo tiempo, esta frase reconoce el posicionamiento del individuo en un medio en el cual existe, vinculándose entonces con todo aquello que lo rodea.

En otro sentido, también se ha propuesto la idea del individuo como un ser único e irrepetible que no puede ser copiado o imitado ya que cada uno surge en un ambiente específico, con determinadas capacidades físicas y en un contexto histórico-espacial determinado. Todos estos elementos lo transforman en un ser indivisible en sí mismo y particular ya que le otorgan las características y rasgos que poseerá (en gran parte) a lo largo de su vida.

Sin embargo, el individuo como ser humano no es un elemento previamente diseñado y preestablecido si no que, muy por el contrario, es una persona capaz de aprender, de recibir conocimientos, de adquirir capacidades y de desarrollar cultura. Aquí entra entonces el rol que el medio y la convivencia con otros individuos en sociedad ocupan para que un individuo se convierta en tal.

4.-CONCEPTO DE INDIVIDUALIDAD

LA INDIVIDUALIDAD es lo original con que fue dotado cada individuo para contribuir y participar en el logro del bien universal. A través de nuestra individualidad expresamos aquello que nos hace trascenderLA INDIVIDUALIDAD, representada en un componente único personal e intransferible del individuo: su huella , como sello personal, símbolo de singularidad y reflejo de una historia.

¿POR QUÉ? Porque...Cada uno de nosotros viene a este mundo como un DON hacia los otros y en la medida que encuentra una forma de entrega de esta individualidad, encuentra también un sentido a su existencia. Porque…La suma de Individualidades ensambladas reedifica la identidad de la sociedad sobre la base de la comprensión y el respeto. Porque…logramos reconocernos y homenajearnos recíprocamente como seres únicos y singulares y no como mera copia de una especie.

¿PARA QUÉ? Enfocarnos en los valores y dotes con que nace cada individualidad para aportarlos a un mejor colectivo.Tomar conciencia respecto a todas las capacidades con las que cuenta cada ser humano para expresar su individualidad.

Homenajear a cada ser único e irrepetible que ensambla sus cualidades individuales, exponiéndolas como la obra de arte.Enriquecernos y potenciarnos desde la UNIÓN y aportar la suma de individualidades ensambladas a un proyecto cultural, a la sociedad, al país, al universo....

5.-CONCEPTO DE ALMA:

El concepto de alma proviene del latín “anima” que significa aire y refiere a un principio espiritual que informa el cuerpo humano y con él constituye la esencia humana. Está compuesta por la parte moral y emocional del hombre. Muchos pueblos primitivos entienden todo lo que se mueve como habitado por un alma, como esencia misma del hombre, concebida generalmente como algo que existe antes de nacer y que sigue con vida después de la muerte.

La filosofía griega antigua ha tenido dos interpretaciones referidas a este tema. La primera cree que el cuerpo y el alma son entes separados y heterogéneos en profundo conflicto. Sostuvieron esta teoría los filósofos pitagóricos herederos del orfismo. Su representante más conocido es Platón quien postula que el alma es un ser celestial, anterior e inmortal al cuerpo cuyo lugar propio, aunque haya caído circunstancialmente a la tierra, es el mundo de las Ideas. El cuerpo para él sería “la tumba del alma”, es decir, una estructura terrenal y opresiva donde la mantiene cerrada e incomunicada con su verdadero origen.

La segunda interpretación deviene de la concepción aristotélica que define al alma como forma del cuerpo, o sea, lo que le da vida y lo hace funcionar como cuerpo. Para Aristóteles, el alma y el cuerpo son conceptos que no se pueden explicar por separado. Ambas teorías serán referentes importantes para la religión cristiana y luego reformuladas durante el Renacimiento por autores neoplatónicos y neoaristotélicos que cuestionarán básicamente los conceptos de inmaterialidad e inmortalidad del alma.

En el siglo XVII comienza una nueva etapa filosófica con la aparición de René Descartes, quien postulará que lo que llamamos “cuerpo” y lo que llamamos “alma” refieren a dos sustancias finitas que se definen por atributos radicalmente heterogéneos: por un lado la extensión, por el otro el pensamiento. El alma para él tiene su sede principal en una pequeña glándula que está en el centro del cerebro (glándula

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