Pedagogia

ANALISIS DE LA LECTURA "ORIGEN Y EVOLUCIÓN DE LA PEDAGOGÍA SOCIAL"

Cuando hablamos de los antecedentes en los siglos (XVIII -XIX).La pedagogía proviene de tres vías: histórica empírica y analítica. La pedagogía paso por varias etapas:

PEDAGOGIA CLASICA : En esta etapa esta influencia por el principio de la comunidad en la educación fue a Sócrates y Platón tan familiar como el de la espontaneidad. Platón indicaba que el hombre no es educado sino por la comunidad. El problema de la educación consiste en formar al hombre en su integral plenitud. El centro de la doctrina de la educación en Platón es la idea. Kant otorgó a la ética la primacía.

LA PEDAGOGÍA SOCIAL EN ALEMANIA: El kantismo, el idealismo y el hegelianismo son los sistemas filosóficos que más han incidido en el nacimiento y desarrollo de la PS en Alemania. El nacimiento de la PS viene explicado por una compleja situación sociopolítica, y una contradictoria realidad social. Los ejes se sintetizan en:

- Cambios económicos, sociales y políticos.

- La importancia de la dimensión social de la educación y la confianza en al comunidad para resolver los problemas generados por el individualismo.

- Una pedagogía renovada.

KANT: su incidencia en el nacimiento y desarrollo de la pedagogía social.

Kant recoge en su teoría de la educación la exigencia de Rousseau “que la educación sea libre y haga al hombre libre “

El ser humano tiene que actuar respecto de sí mismo, esto plantea 3 problemas:

1. La educación como arte y no como ciencia. Como saber práctico, un arte cuya práctica ha de ser perfeccionada. La distinción entre conocimiento teórico y práctico viene de Aristóteles. La independencia de uno y otro y, junto a ellos, el conocimiento estético, quedó asentada por Kant.

2. La educación como arte razonado. Para Kant, el arte de la educación, o pedagogía, no es un arte mecánico, necesita ser razonado. El método auténtico (los principios) los proporcionó Rousseau.

3. La educación como arte orientado. No se debe educar conforme al presente, sino con relación al futuro, el hombre está destinado a formar sociedad, en el sentido del progreso hacia lo mejor.

REPRESENTANTE DE LA PEDAGOGIA SOCIAL

PESTALOZZI .- Fundó la Educación Social autónoma y se dedicó a la educación del pueblo. Es el 1er antecesor de la ES, tal y como hoy la entendemos. Concibe la educación como un derecho y un deber. La familia es la primera referencia, el 2º círculo es la sociedad, y el 3º el carácter moral. Piensa que la educación en colectividad es ideal para el desarrollo de la mente y el espíritu. Entiende por educador social:

- El promotor de la educación como medio para superar las desigualdades sociales

- El fundador de instituciones educativas destinadas a acoger a niños y a procurar su inserción social.

KOLPING : Fundó una asociación de trabajadores como institución pedagógico-social, en la que transmitía orientaciones espirituales y conocimientos profesionales. Sus objetivos eran:

- Formación ético-social del joven trabajador.

- Configuración de una vida comunitaria de base profesional como prevención del aislamiento y desarraigo.

- Formación general religiosa

LA PS MODERNA. DIESTERWERG Y KERSCHENSTEINER .-La expresión Pedagogía Social y Educación D se le atribuye a Diesterwerg, que pretendía unir lo social y lo educativo como realidad humana problemática. Luchó por la independencia de la escuela respecto a la iglesia y pregonó la escuela única

Kerschesteiner entiende la formación como un modo de ser espiritual, unitario y con sentido, que el individuo elabora en contacto con la cultura y los valores, estos valores han de ser vividos más que conocidos. Las características de esta formación son: amplitud y diversidad del horizonte personal en la captación de los valores, y necesidad y capacidad de aceptar otros nuevos y de relacionarlos y unificarlos.

El trabajo une al hombre con la comunidad: Educación Cívica,es la formación de concienciaprofesional en los individuos. La finalidad de la educación cívica es la ideología política (dar sentido deinterés general, valor moral, responsabilidad, justicia.

ETAPAS DE LA PEDAGOGÍA SOCIAL EN ALEMANIA

1ª Etapa (1850-1920)

Destaca Natorp, representante del socialismo pedagógico, lo que el denomina Pedagogia Social. Esta corriente está representada por 2 grupos:

- Pedagogia Social idealista. Llamada así por la línea filosófica marburgiana, de donde procede, y por el método apriorístico-deductivo. La Escuela de Marburgo fijó el criticismo como una corriente histórica que tiene origen en Platón y se afirma en Descartes y Kant.

- Pedagogía Social empirista. Bergemann y Bart. Usa métodos de la sociología científica, que siguen el procedimiento empírico-inductivo.

Sociologismo pedagógico de Natorp.- La idea fundamental de la filosofía crítica kantiana es el método, Natorp lo amplía a la experiencia vivida, a la acción ética y a la creación estética.

Estableció 3 clases de actividades sociales: la economía (basada en el trabajo y sometida a regulación social), la política (basada en la actuación volitiva y bajo regulación jurídica), y la educativa (basada en la razón y sometida a regulación cultural). En la educación deben participar todos los miembros de la comunidad con el mismo derecho.

PRINCIPIOS TEORICOS DE LA PEDAGOGIA SOCIAL DE NATORP

Estatuto científico y objeto de la PS.- La pedagogía social no se puede considerar como una parte separada de la teoría de la educación. Antecedida por una pedagogía individual. Para Natorp, la comunidad se convierte en un eje clave de la educación. El hombre llega a ser hombre a través de la comunidad .La comunidad se constituye, de este modo, en el eje vertebrador de su doctrina. La formación de la Comunidad ha de pasar por lo mismo tres estadios que el individuo, que son los grados fundamentales en la formación del conocimiento, sensibilidad, entendimiento y razón .Se busca en la educación un medio de solución a los problemas de la sociedad y emerge, al fin del siglo

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