Resumen Wlden 2

Introducción:

En 1854, el escritor filósofo y naturalista estadounidense Henry David Thoreau escribió Walden o la vida en los bosques, que es una experiencia basada en un hecho real, ya que Thoreau y un grupo de escritores y filósofos deciden abandonar la ciudad de Nueva York para vivir en Concord Massachussets en un sitio llamado Walden Pond. En su novela relata de forma nítida, cómo la sencillez y concordia con la naturaleza, son el mejor intento de un individuo por vivir bajo las leyes universales de la armonía.

En 1961, e l psicólogo estadounidense Burrhus Frederic Skinner, basado en la novela de Thoreu escribe su obra: Walden Dos, en la que Roger, Steve (amigos y graduados de psicología) acompañados de los profesores de filosofía Burris y Castle, deciden visitar una comunidad llamada Walden Dos, fundada por un ex alumno de Burris llamado Frazier. En esta visita observan cómo la Cooperación, Igualdad y el Respeto, son la base de una convivencia armónica y feliz.

En la obra se describe cada uno de los métodos empleados para condicionar a los miembros de la comunidad: sus ideales en cuanto al aprendizaje; a la formación de una sociedad sin envidias, sin maldad, sin enfrentamientos; donde se fomente el cooperativismo en lugar de la competitividad; una forma de gobierno que nada tiene que ver con las formas de gobierno de nuestros países, todo ello desde el punto de vista conductista, y lo hace desplegando sobre esta novela toda su doctrina psicológica desde el punto de vista de Frazier, creador de Walden Dos.

En esta comunidad todos sus miembros son felices, trabajan cuatro horas al día como máximo y pueden dedicar el tiempo restante a hacer lo que cada uno quiera con su tiempo disponible. La comunidad entera se considera al cuidado de todos los hijos, deshaciéndose así de la idea de familia basada en los lazos de sangre.

Desarrollo:

El libro comienza cuando Roger, un alumno de psicología, y Steve, que era amigo de Roger desde el servicio militar, van a la oficina de su profesor de la facultad, Burris, con el cual llevaban una buena amistad; ya en la oficina comienzan a platicar con Burris y le preguntan si no sabía información de una comunidad llamada Walden II, a lo que Burris se detiene a pensar y recuerda que un ex alumno suyo llamado Frazier tenía intensiones de formar una comunidad como la que ellos le mencionaban, por lo cual decide ponerse en contacto con Frazier para saber si ya había formado la comunidad que estaba planeando.

Después Burris quien era profesor de psicología y Castle quien era profesor de filosofía platican sobre dicha comunidad con Roger, Steve y con Barbará y Mary quien eran las respectivas novias de estos y deciden ir durante un periodo de varios días a Walden II para conocerla más afondo.

Cuando Burris, Castle, Roger, Steve, Bárbara y Mary llegan a la comunidad Fraizer les da una cordial bienvenida y les da un recorrido por Walden II mostrándoles el estanque de agua, el exterior de los edificios y también les muestra el cerco eléctrico que rodeaba la comunidad y les menciona que al principio este cerco eléctrico si estaba electrificado pero que después lo desactivaron ya que no era necesario mantenerlo activo porque nadie lo quería traspasar y también les menciona que el estanque que antes tenía agua impura y sucia pero ahora tenía agua limpia y cristalina gracias a que un medico que se intereso por resolver este problema que aquejaba a la comunidad de Walden II.

Después van al comedor donde Fraizer les explica que este funciona de manera muy particular ya que las tazas y los platos fueron suprimidos, porque les resultaba imposible transportarlos sin que se derramara algo en el camino, para sustituirlos usaban vasos muy grandes como si fueran cubos; los platos eran cuadrados, todo era de cristal fino, y un borde estaba doblado hacia abajo de forma que servía de asa, los vasos y los platos eran profundos con lo cual la comida ya no podía caerse.

Les menciona también que todas las bandejas eran transparentes, y a la hora de limpiarlas las rociaban con leche, acumulaban los restos de comida y la mezcla obtenida era destina como alimento para los cerdos; después las bandejas se colocaban boca abajo y un grupo de cepillos que giraban continuamente las limpiaban, después las mojaban de agua caliente con detergente y una vez limpias se ponían en un bloque de bandeja que al estar completo descendía a un tanque de aclarado y una posteriormente se les aplicaba la esterilización. Los vasos y los platos seguían una cadena de limpieza similar, al igual que las servilletas porque eran de tela.

De este modo seguían una limpieza eficiente en cadena, y que les permitía economizar ya que las sobras eran reutilizadas y el uso del agua era más controlado.

Después en el libro se menciona también el tema de la moda y de la ropa en el interior de la comunidad ya que se deja al descubierto que otro gran ahorro que tenían en la comunidad era el no cambiar de estilo, pero sin pasarse de moda utilizando prendas que cambian paulatinamente de moda como son camisas, pantalones en los hombres y faldas, blusas, etc. en las mujeres. Las mujeres no utilizaban vestidos de fiesta y se vestían como si provinieran de países diferentes ya que no se habían aislado del mundo porque decían esto les daría más desventajas que ventajas, los hombres no utilizaban corbatas, ya que en la comunidad un traje refinado no era símbolo de riqueza, porque en la comunidad la riqueza de unos pocos no existía ya que todos trabajaban y todos tenían los mismos recursos.

Posteriormente se habla de que se evitan las aglomeraciones, por lo cual Burris se queda muy sorprendido ya que en los teatros, cines, conferencias, comedor, y en todos los lugares de la comunidad se evitan las grandes masas, Burris se sorprende tanto de este hecho ya que él se imaginaba que la comunidad implicaba espacios de gran tamaño llenos de gente ruidosa como fuera si un gran mercado.

Frazier comenta que estar en una muchedumbre es un síntoma de soledad; pero además de esto también comenta que el teatro de la comunidad tenía una capacidad de albergar aproximadamente 200 personas y que era raro que se llenara, pero cuando esto sucedía la función se repetía hasta que todos la hubiesen visto. Frazier explica que en la comunidad los gustos varían y que nadie les impone en que se deben interesarse.

En la comunidad de Walden II el sistema económico está basado en créditos de trabajo, cada habitante podía elegir el trabajo que deseara realizar y dependiendo de este trabajo es el número de créditos que se obtendrá, todos estaban obligados a acumular 4 créditos al día, y si a alguien ya no le satisface su trabajo tiene derecho a cambiar de profesión, a cada trabajo se le asigna un valor de créditos diferente de acuerdo a su deseabilidad, por otro lado se describe el sistema educativo el cual consistía en que los hijos recién nacidos no vivían con los padres sino que vivían en lugares especiales para que no contrajeran enfermedades y para comenzar a incorpóralos al sistema de la comunidad, durante el primer año su contacto con otras personas o con sus padres era mínimo ya que lo que se pretendía con esto era evita toda posible infección durante esa etapa, y también se les crea una tolerancia a la frustración introduciendo obstáculos gradualmente conforme el niño crece y se hace lo suficientemente fuerte para resistirla.

Los niños como el resto de la comunidad también tenían horas de trabajo, pero en este caso las horas de trabajo consistían en la enseñanza para después pasar el día relacionándose con los demás niños.

Los lugares en donde vivían los niños de 1 a 3 años estaban constituidos por varias salas pequeñas de juego con muebles en miniatura, cuarto de baño y una sala vestuario con armarios. La temperatura y la humedad estaban reguladas, de tal modo que los niños no necesitaban de ropa. Las camas eran literas, con colchones de plástico. Los niños dormían sin ropa, excepto los pañales. Había camas de sobra, así que los niños se agrupaban según varios criterios tales como grado de desarrollo, enfermedades contagiosas, necesidad de supervisión, o, fines educativos.

Los niños mayores ofrecían un buen ejemplo de conducta a los más pequeños; ya que estaban organizados de tal modo para que cada niño pudiese imitar a los niños de edad ligeramente superior a la suya, y de ellos aprendían las motivaciones y normas establecidas en los códigos de la comunidad durante la primera etapa de su educación, sin recibir ayuda de los adultos.

Ya que el contacto con la madre era reducido, Castle cuestiono esto diciendo que era indispensable el amor materno, a lo que Frazier le respondió, que ellos les proporcionaban amor en dosis generosas, pero que era proporcionado tanto como por la madre, como por el padre, y por toda la comunidad, un llamado amor comunitario. El amor de la madre no era limitado sino que el amor era ampliado para todos, se fomentaba el amor comunitario, así que todos los niños eran hijos de todas las personas mayores, y si una pareja no podía tener hijos, podían dar cariño a muchos muchachos sin dar importancia que no fuera su hijo de sangre.

Los niños recibían un entrenamiento de autocontrol, por el cual consiguen la satisfacción de relaciones sociales agradables y provechosas, se abren ante ellos amplios horizontes, porque se encuentran libres de emociones como la frustración y el fracaso y se planean una serie

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