Shock Del Futuro

Shock del futuro

Después de haber dado lectura al libro de Alvin Toffler, realiza lo siguiente:

a) Define qué es el shock.

Definición de shock: enfermedad que padecen las personas que no pueden adaptarse al cambio que se está dando abruptamente, originado principalmente por la tecnología, que se alimenta a sí misma

El hombre no encuentra situaciones similares para usar como experiencia

Tres características que llevan al shock:

• Transitoriedad

• Diversidad

• Novedad

Si el hombre no puede adaptarse a ellas surge el shock.

El término shock del futuro, lo define Alvin Toffler como "demasiado cambio en un periodo muy corto de tiempo". Según el autor la sociedad está atravesando por un gigantesco cambio estructural; la revolución de una "sociedad industrial" a una "sociedad superindustrial".

Donde la acelerada transformación tecnológica y social nos deja desconectados de la realidad sufriendo un resquebrajamiento interior, desorientación y estrés.

El Shock del Futuro, libro de XX capítulos, habla sobre el cambio y sobre la manera y capacidad de adaptarnos a él. Trata de los que parecen medrar con el cambio y flotan alegremente en sus olas, así como de las multitudes que le resisten o tratan de evadirse de él.

El “shock del futuro” es la desorientación producida por la llegada prematura del futuro, y puede ser la enfermedad más grave del mañana. El cambio cae como un alud sobre nuestras cabezas, y la mayoría de la gente está grotescamente impreparada para luchar con él.

Para sobrevivir y evitar lo que hemos denominado «shock» del futuro, el individuo debe convertirse en un ser infinitamente más adaptable y sagaz que en cualquier tiempo anterior. Debe buscar maneras totalmente nuevas de fijarse, pues todas las viejas raíces —religión, nación, comunidad, familia o profesión— sienten ahora la sacudida del impacto huracanado del impulso acelerador. Sin embargo, antes de que pueda hacerlo debe comprender más detalladamente la manera en que los efectos de la aceleración influyen en su vida personal, se deslizan en su comportamiento y alteran la calidad de la existencia.

En otras palabras: debe comprender la transitoriedad, que es la nueva «temporalidad» de la vida cotidiana.

Este cambio inevitable considerara a la tecnología como su motor, con esto no se quiere decir que la tecnología sea la única fuente de cambio en la sociedad pero es una fuerza importante entre las que promueven el impulso acelerador.

Pero si la tecnología tiene que ser considerada como un gran motor, como un poderoso acelerador, entonces el conocimiento tiene que ser considerado como carburante. Y así llegamos al punto crucial del proceso acelerativo en la sociedad, pues el motor es alimentado con un carburante cuya riqueza aumenta todos los días.

La adquisición acelerada de conocimientos, que alimenta el gran motor de la tecnología, significa la aceleración del cambio.

El libro nos habla de la 800ª generación, esto quiere decir, que, si los últimos 50,000 años de existencia del hombre se dividiesen en generaciones de unos sesenta y dos años, habrían transcurrido, aproximadamente, 800 generaciones. Pero sólo durante los últimos cuatro ha sido posible medir el tiempo con precisión. Sólo durante los dos últimos se ha utilizado el motor eléctrico.

Y la inmensa mayoría de los artículos materiales que utilizamos en la vida cotidiana adulta ha sido inventada dentro de la generación actual, que es la que hace el número 800. Esta 800a generación marca una ruptura tajante con toda la pasada experiencia humana, porque durante el mismo se ha invertido la relación del hombre con los recursos.

Esto se pone de manifiesto sobre todo en el campo del desarrollo económico A través del espacio y del tiempo, el cambio tiene, en esta 800a generación, una fuerza y un alcance como no los tuvo jamás.

También nos habla de lo que ocurre actualmente con la educación. Nos dice que los padres confían en la educación para preparar a sus hijos para la vida del futuro.

Los maestros advierten que la falta de educación destruiría las oportunidades del niño en el mundo de mañana. Las agencias gubernamentales, las iglesias y los grandes medios de difusión exhortan a los jóvenes para que sigan estudiando, e insisten en que, hoy más que nunca, el futuro de cada cual depende casi exclusivamente de su educación.

Sin embargo a pesar de toda esta retórica acerca del futuro, nuestras escuelas miran hacia atrás, hacia un sistema moribundo, más que hacia delante, donde está la nueva sociedad naciente.

Todas sus enormes energías tienden a formar al «hombre industrial», un hombre preparado para sobrevivir en un sistema que morirá antes que él. Para contribuir a evitar el «shock» del futuro debemos crear un sistema de educación súper industrial. Y para conseguirlo debemos buscar nuestros objetivos y métodos en el futuro, no en el pasado.

b) Di, ¿por qué es importante el cambio?

Transitoriedad: Las relaciones del hombre son cada vez más frágiles y menos duraderas.

El modularismo: estructuras permanentes y otras no tanto. Ya no existe el anhelo de la casa propia, es mejor alquilar productos descartables.

Todo es para no comprometerse. Al no haber compromisos creen que tienen más libertad.

Las relaciones con otros hombres no son profundas, es modular, me relaciono con la parte que me interesa.

Un muy importante motor del cambio, aunque no el único, es la tecnología (que involucra técnicas además de maquinas y fabricas). La innovación tecnológica se compone de tres fases enlazadas: la idea creadora y factible; su aplicación práctica y su difusión en la sociedad. Y el proceso termina cuando esta nueva tecnología ayuda a engendrar nuevas idea creadoras. Actualmente el tiempo entre c/u de las fases se acorta cada vez más.

Las cosas son altamente significativas, no solo por su utilidad funcional, sino también por su impacto psicológico, las cosas afectan nuestro sentido de continuidad o discontinuidad. Pero el hombre se encamina hacia lo transitorio. Las relaciones del hombre con las cosas son cada vez más temporales. Esta pasando a la cultura “tírese después de usado”, incluso se desvanece el pasado y las ciudades cambian sus fachadas permanentemente.

En el pasado la permanencia era lo ideal, sin embargo al acelerarse el ritmo general del cambio, la economía de permanencia es sustituida por la economía de transitoriedad.

• Resulta mas barato sustituir que arreglar,

• Las cosas se vuelven rápidamente obsoletas, el objeto mejora increíblemente en corto tiempo: computadora,

• Aumenta la incertidumbre sobre las necesidades futuras, es decir no sabemos si lo que necesitamos hoy lo vamos a seguir necesitando mañana.

Es el intento de dar permanencia a las estructuras de conjunto, a costa de hacer menos permanentes los subconjuntos (bolígrafo Tiro el cartucho, conservo el armazón, arquitectura plug-in- distintos módulos habitacionales, con distintos tiempos de duración c/u, la revolución del alquiler- mas alquiler, menos compra de casas, ya no existe el anhelo de la casa propia, se quieren menos compromisos en materia de viviendas y lo mismo pasa con el alquiler de autos y una gran cantidad de cosas, como muebles. El auge del alquiler significa apartamiento de las vidas fundadas en tener). La sociedad se mueve en esta dirección y tiende a un fin psicológico: La efimeración de los lazos del hombre con las cosas que lo rodean.

En una sociedad de escasez, las necesidades son relativamente universales y permanentes, en cambio al aumentar las disponibilidades, las necesidades humanas están menos ligadas a la supervivencia biológica y se individualizan más. Por otra parte, en una sociedad afectada por el cambio complejo y veloz, las necesidades del individuo - nacidas de su interacción con el medio exterior- cambian también a una alta velocidad, cuanto mas rápidamente cambia la sociedad, mas rápido cambian las necesidades individuales, esto puede producirse, con o sin planeamiento previo. La caída en desuso acontece bajo tres condiciones: cuando no puede seguir cumpliendo su función (falla funcional), cuando un nuevo producto realiza mejor las mismas funciones y cuando cambian las necesidades del consumidor.

Tal vez el movimiento de mayor importancia psicológica que pueda realizar el individuo es el traslado geográfico de su hogar. Hoy eso pasa cada vez mas frecuentemente y no se debe como en antaño a la redistribución de empleos agrícolas, sino a la automatización y el nuevo estilo de vida inherente a la sociedad superindustrial.

Advertimos que la población profesional y técnica es la movible, y no solo el número de traslados es mas frecuente, sino que recorren mayores distancias en menos tiempo y con más frecuencia. “La familia modular”, para la gente del futuro el hogar es donde uno se encuentra, pero no solo se da a nivel ejecutivo, sino también operarios, estudiantes, militares, etc. La economía exige movilidad. La geografía pierde importancia.

Para unos, estos viajes han destruido la vida social, algunos se enferman y padecen el “shock del futuro”, para otros sin embargo esto tiene ventajas positivas, se sienten libres al no comprometerse demasiado con lugares y cosas.

El cambio constante disminuye el sentido de compromiso, ya que culturalmente condicionados

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