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LA SUBJETIVIDAD DE LA POBREZA


Enviado por   •  21 de Noviembre de 2015  •  Ensayos  •  1.321 Palabras (6 Páginas)  •  262 Visitas

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LA SUBJETIVIDAD DE LA POBREZA

                                                                               Autor: Juan David Oviedo López[1]

Resumen: La pobreza es un tema de interés global, atreves de la historia se han empleado diferentes métodos para medirla, pero la mayoría de los métodos comúnmente utilizados son ineficientes dado que son muy objetivos y basan sus cálculos en análisis abstractos, por lo que es conveniente comenzar a utilizar métodos más flexibles que logren acoplarse a la subjetividad del término para así conseguir datos más reales que nos den una noción de la magnitud del problema de la pobreza a nivel mundial.

Palabras claves: subjetivo, objetivo, pobreza, sistemas, medición.

Propósito: El propósito del siguiente artículo es indagar sobre las diversas formas de medición de la  pobreza y las diversas nociones que se tienen del concepto, lo cual hace que los sistemas comúnmente utilizados para medirla sean poco eficientes.

Delimitación: el artículo va dirigido a un grupo de estudiantes de economía de primer semestre.

LA SUBJETIVIDAD DE LA POBREZA

Introducción:

La pobreza es un tema de suma importancia para todos. Se han implementado alrededor del mundo diferentes sistemas para medirla pero han sido ineficaces puesto que su objetividad le impide acoplarse a la subjetividad del término pobreza, para encontrar las principales falencias de los sistemas de medición comúnmente utilizados se recurrió a los análisis planteados por: (Rojas y Jimenez-2008), (Quintero, Mejía, Castro y correa- 2010) y (Alaña, Salomón y Salinas-2003). En los cuales se hace una reflexión sobre los sistemas comúnmente usados para medir la pobreza y nos muestran  nuevos sistemas que se acoplan a la subjetividad del término.

La pobreza subjetiva.

La pobreza es denominada como la escasez o la carencia de lo necesario para vivir, esta palabra también hace alusión a la condición de una persona con bajos niveles de bienestar            (Rojas-2008), los actuales sistemas de medición de la pobreza empleados alrededor del mundo aceptan estas definiciones; no obstante estos estudios en su mayoría son basados en un análisis abstracto y deductivo  de diferentes variables que desde los ojos del “experto” (persona que realiza los cálculos o mediciones (Rojas-2008)) determinan que una persona se encuentre o no en condición de pobreza, en este tipo de análisis idealista es poco común que se incorpore lo que cada persona piensa sobre su condición de bienestar, lo que hace que estas mediciones no sean veraces pues no logra medir de forma real el nivel de bienestar en que se encuera una persona o grupo.

Existen diferentes métodos para medir la pobreza, tales como: la pobreza monetaria, la herramienta para la evolución de la pobreza, el método lineal de la pobreza, la pobreza según el método de las necesidades básicas insatisfechas (NBI), etc. Estos son métodos rígidos que miden la insatisfacción de las personas desde un punto de vista abstracto con modelos preestablecidos y “universales” que se ciñen a cuantificar diferentes variables que desde los ojos del “experto” determinan la condición de pobreza de una persona o grupo, las variables que se tienen en cuenta para la medición de la pobreza son: ingresos monetarios, alfabetismo, tipo de vivienda, salud, hacinamiento, calidad de vida, etc.

Según el Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo 2014 (PNUD) en el mundo hay alrededor de 1.500 millones de personas sin acceso a diferentes bienes y servicios considerados necesarios dentro de la sociedad para tener una “buena calidad de vida” (saneamiento, agua potable, electricidad, salud, etc.) lo que quiere decir que hay 1.500 millones de personas con bajos niveles de bienestar, por ende en condición de pobreza , pero estas cifras no muestran de forma real la problemática de la pobreza a nivel mundial pues son sacadas de estudios basados en presunciones y lineamientos abstractos que encasillan los niveles de bienestar de las personas desde una perspectiva impersonal que no incorpora el  juicio de las personas.

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