La violencia como estrategia

-Subjetividad: percepción o idea de la persona

 -La violencia como dinámica esta presente en todo espacio. Con todo tipo de violencia

- ¿Qué es la lógica de la violencia?

-La lógica de la dominación es una de las condiciones estructurales de la sociedad.

-Configuración de estrategias y tecnologías de control por parte del estado.

• Las estrategias del estado estarían destinadas en los siguientes puntos.
• Tecnología y construcción de dispositivos institucionales.
• Destrucción de las condiciones de posibilidad de la conformación de colectivos o sujetos sociales.

- ¿Las estrategias de control y dominio suponen un suicidio del estado?

• Consecuencia de las estrategias
• Aumento de frustración y agresividad en la población
• Tendencia a minar y corroer las relaciones solidarias
• Instalación de relaciones paranoides y regidas por la violencia. (Nos están llevando poco a poco a la psicosis y estamos perdiendo la noción de la realidad)

-La violencia como estrategia

El estado genera su autoperpetuación (piensan que es legítimo su poder) a través de la fabricación de individuos conformistas.

Los instrumentos utilizados por el estado para su autoperpetuación son:

• Volver invisibles las relaciones de solidaridad
• Desaparecer la representación de lo colectivo. (lo colectivo es lo que es tu igual)
• Estado intenta evitar la aparición de contrapoderes (cuando un grupo se organiza y lo destruyen)
• Dificultar, en lo posible, la formación de colectivos políticos.

La pedagogía terror y la alienación (no pertenece a un grupo)

• El aprendizaje de la vida no se da en las aulas
• La educación social.
• El proceso de la socialización en las infancias

Cada época crea sujetos según su sociedad

El sujeto modelado por el protestantismo tenía las características necesarias para la acumulación capitalista: frugalidad, avaricia, limpieza, orden, etc. (protestantismo en la época de Martin lutero)

Actualmente estamos viviendo el capitalismo: el capitalismo porque acumulaban

¿Cómo olvidar que la histeria dominante en la época de Freud era consecuencia de la moral victoriana predominante? Como las mujeres en la época de Freud por la histeria por reprimir sus deseos por la moral victoriana. La moral victoriana nombrada asi por la Reyna victoria en el siglo XlX Con fuerte reprensión sexual, baja tolerancia ante el delito y un estricto código de conducta sexual.

El libro Manual de urbanidad y buenas maneras de Manuel Antonio Carreño trata de educar a una señorita. Esto hace que haya una revolución en los años 60.

Esto nos llevo al modelo Neoliberalismo ley del individuo. Habla sobre la individualidad. Es el momento histórico que estamos viviendo donde la narrativa te dice que eres tu contra el mundo y que solo tienes que esforzarte para hacerlo.

El narcicismo es el cuadro psicopatológico dominante del presente. El narcisista tiene necesidad de admiración y falta de empatía.

Según Erick Fromm el carácter social de una determinada época: Es donde la característica central seria algo muy parecido a tendencias privadas o egoístas

Darwinismo social: Es la ley del mas apto. Aquellos que tienen mejores habilidades podrán sobrevivir como mínimo y triunfar como aspiración máxima.

El pelear por ser el mas exitoso o tener la mejor posibilidad.

La supercompetencia conduce a doping lo que claramente quiere decir como el actual estilo de vida obliga (real y social y psíquicamente) a una lucha y esfuerzo cada vez mayores para sobrevivir o progresar. La gente que realiza doble trabajo para lograr tener algo o éxito y eso le hace perder su vida social.

Si sobre pasamos nuestras fuerzas estamos en un grado de histeria.

Modelos educativos hablamos de competencias, pero nunca de cooperaciones.

Nos enfocamos solo a la competencia y no a lo que desarrollamos. Nos volvemos individualistas.

Las mercancías son el fetiche del hombre contemporáneo y los centros comerciales los templos laicos y centros de reunión y de convivencia del mundo capitalista avanzado. Es decir, las compras generan bienestar a las personas. Le causa situaciones parecidas a la felicidad, son nuestro excitador. El consumo es parte de la satisfacción.  Cuando no tenemos lo que queremos nos altera.

Freud: la vida es impuesta resulta gravosa: nos trae hartos dolores, desengaños, tareas insolubles y para soportarla no podemos prescindir de calmantes. Es decir, para soportar la vida, necesitamos calmantes.

El marcado incremento de la soledad en un mundo cada vez con mayores medios de comunicación.

• Patologías depresivas
• Tendencias esquizoides

La soledad nos lleva a tendencias esquizoides.

Apuntes 5/septiembre /2023

LAS GRANDES ORIENTACIONES TEORICAS DE LA PSICOLOGIA SOCIAL

1. REPRESENTACIONES SOCIALES
2. INTERACCIONISMO SIMBOLICO

Se centra en como las personas interactúan y se comunicas a través del simbolismo y como con esto interactuamos y le dotamos de sentido.

Representante: George Herbert Mead

Año de surgimiento: finales del siglo XlX y finales del siglo XX

Es la teoría que esta dentro de la psicología social que explica como las personas crean significado en sus interacciones sociales a través de símbolos, como palabras, gestos y símbolos visuales.

Esta teoría pone un fuerte énfasis en como la comunicación y la interacción moldean la forma en que entendemos el mundo y a nosotros mismos.

• Los gestos dependen del contexto.

Características:

Global e indiviso

Precisa de un objeto

Huella psíquica y emocional

Autónomo

Colectivo: Representan algo para una colectividad

Representable. Generan una representación social de ciertos estereotipos.

• Significados compartidos:

• El IS sugiere que los símbolos no tienen un significado inherente si no que el significado se desarrolla a través de la interacción social
• Por ejemplo, la palabra amor tiene significado colectivo
• Esto resalta como las personas crean y comparten significados en su vida cotidiana.

La teoría sugiere que nuestra percepción de la realidad es construida socialmente

Esto significa que la forma en que interpretamos situaciones y eventos esta influenciada por las interacciones y los símbolos que compartimos con los demás.

Por lo tanto, lo que consideramos realidad es en gran medida un producto de la interacción simbólica.

1. Identidad y self(yo)

• EL interaccionismo simbólico también se enfoca en como construimos nuestra identidad y concepto de uno mismo atreves de la interacción social. La autoimagen depende de lo que nos digan los demás que somos ante sus miradas. Nuestra identidad es moldeada por nuestras interacciones sociales.

• Nuestra imagen se forma en función de cómo pensamos que otros nos ven y como interpretamos sus reacciones y respuestas hacia nosotros.

• Esto significa que nuestra identidad es moldeada por las interacciones y los símbolos compartidos con los demás.

• Ve a esta formación de la identidad como un proceso continuo que en el que ajustamos y reevaluamos constantemente nuestros significados y nuestras respuestas a medida que interactuamos con diferentes personas y situaciones.

• No es lago estático sino un proceso en constante evolución.

CONTEXTO SOCIAL (depende del contexto es como vemos las cosas)

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