Articulacion del Psicoanalisis en Psicologia Social

          CUESTIONARIO “PSICOANÀLISIS” 

• ALUMNAS: IBARRA, PAULA.

                    DELLA SALA, ANTONELLA.

1) ¿Qué dificultades personales y en el mundo académico tuvo Freud cuando comenzó con el mundo académico?

2) ¿Qué características tenían los estudios de la histeria en ese momento?
¿Esta propuesta fue bien recibida en los círculos médicos?

3) Describe en una síntesis como llega al método psicoanalítico actual.
¿Cuáles fueron sus antecedentes históricos?

4)¿Qué significa hacer consciente lo inconsciente? 

5) ¿Qué significa un síntoma? ¿Cuál es su origen? ¿Cómo se relaciona con la represión? 

6) Caracterizar y describir la primera tópica. 

7) Caracterizar y describir la segunda tópica.  

8) ¿A qué denomina Proceso Primario y Proceso Secundario?

9) ¿Qué características tiene el inconsciente? Dar ejemplos.

RESPUESTAS:

1. Sigmund Freud, el padre del psicoanálisis, nació el 6 de mayo 1856 en Pribor (antigua Moravia, Actual República Checa), siendo el mayor de seis hermanos. Una de las primeras dificultades que el joven Freud tuvo que atravesar fue la de luchar con su condición de ser “distinto” ya que provenía de una familia muy pobre y judía, obstáculo que los obligó a trasladarse a Viena debido al antisemitismo. En 1896 Freud empezó a transformar la metodología terapéutica que aquél había calificado de “catártica”, basada en la hipnosis, pero poco tiempo después abandonaría esta técnica ya que no había universalidad en el método. Trabajando en soledad, víctima del desprecio de sus demás colegas, hallo burlas y descreimiento cuando se refirió a la histeria masculina porque sentían que él habría puesto un énfasis excesivo en las pulsiones sexuales, lo que lo llevó a forjar, tiempo después, los elementos esenciales de los conceptos psicoanalíticos de “inconsciente”, “represión” y “transferencia”.
2. Basándose en algunos experimentos llevados a cabo por su mentor Josef Breuer, Freud abrió una clínica para realizar sus prácticas en el campo de la neurosis y de la histeria en las que uso la hipnosis y la catarsis (hasta ese momento se pensaba que la histeria era de origen uterino). Una misteriosa paciente llamada Anna O. (su nombre real era Bertha Pappenheim) fue tratada por Breuer y Freud en aquel entonces. El tratamiento consistía en inducir en la paciente un estado hipnótico que le permitiese rememorar las circunstancias previas a la aparición de los síntomas. A pesar de que todo parecía ir bien, en la lectura del caso clínico se observó con claridad que Breuer improvisó y modificó el tratamiento de acuerdo con el extravagante cuadro sintomático de su paciente. Al acabar el tratamiento catártico, la paciente no había mejorado y acabó siendo internada en un centro psiquiátrico. Poco después Freud abandonó estas técnicas (y su colaboración con Breuer) en favor de la asociación libre de ideas (base del psicoanálisis), técnica con la que creyó poder aliviar los síntomas de sus pacientes, que verbalizaban sin traba alguna cualquier tipo de ocurrencia que se les pasara por la cabeza. Esta propuesta no fue bien recibida en los círculos médicos ya que se encontraban muchos defectos en el método, la no universalidad del método (es decir que no todos los sujetos son hipnotizables); la resistencia del enfermo a ser hipnotizado y  las recaídas que sufrían los enfermos (que no se logró determinar por qué a veces es posible hipnotizar y otras es imposible). Estas críticas se basaron en la creencia implícita de que Freud privo a la realidad extrema de toda importancia etiológica en la provocación del sufrimiento humano.

1. El análisis de fenómenos psicopatológicos y sus síntomas, Ie permitieron a Freud descubrir paulatinamente la naturaleza su generis de la realidad psíquica. EI universo de la subjetividad fue inaugurado en la medida en que Freud dudo de la verdad autoevidente de los datos empíricos. El caso de Anna O. marcó un antes y un después en la carrera de un joven Freud. Anna O. era una paciente de Breuer que sufría histeria, pero ambos se hicieron cargo de su problema. La paciente era una joven que en otoño de 1880 enfermó. Cuando tenía cumplidos los 21 años, inesperadamente su padre cayó enfermo y se vio obligada a cuidar de él. Fue tanta su atención hacía su padre, que el gran descuido que ella se dio a sí misma la condujo hacia la anemia y debilidad. Pero estos problemas; que pronto la postraron en cama, fueron seguidos por malestares aún más alarmantes: parálisis, una grave perturbación del lenguaje y otros síntomas que aparecen tras de la muerte de su padre, y por la que es diagnosticada como histérica. El tratamiento de Breuer (mentor del joven) se centraba en inducir a la paciente a un estado hipnótico y persuadirla para que rememorara las circunstancias previas a la primera aparición de cada uno de los síntomas padecidos. Al salir del trance hipnótico, dichos síntomas histéricos iban desapareciendo uno a uno. El médico realizaba este tratamiento dos veces al día, y Anna O. lo solía llamar “cura por la palabra”. Breuer lo bautizó como método catártico. A partir de 1895, Freud se dedicó de manera creciente al estudio de fenómenos del comportamiento anormal, tales como los actos fallidos y especialmente los sueños, referente a su significación como a sus funciones psíquicas. Para Freud, exponer las resistencias y luego analizarlas era completamente esencial para llevar a cabo la cura; lo que a su vez, solo se lograba a través de la asociación libre de ideas. De esta manera, la asociación libre, la interpretación de los sueños y el análisis de los actos fallidos se convierten en las tres técnicas esenciales de la clínica analítica. Siendo la asociación libre imprescindible, tanto que para Freud es precisamente la técnica que más separa al abordaje psicoanalític0 de otras formas de acercamiento terapéutico. La autocensura es un tema clave en la teoría psicoanalítica de Freud. Debido a las barreras que la sociedad nos impone, somos incapaces de acceder a nuestros pensamientos más inconscientes. Los vamos reprimiendo hasta que se pierden en el inconsciente. Por esa razón, Freud le daba tanta importancia a los sueños. Según él, en los sueños superamos la barrera de la autocensura y la mente expresa aquello que reprimimos. Años más tarde desarrollo un mapa topográfico de la mente humana en el que describió las características de la estructura y el funcionamiento de la mente. En este modelo, la mente consiente es sola la punta del iceberg. Pero en la inconsciente descansan muchos de nuestros impulsos y deseos primitivos que están mediados por la preconciencia. Más tarde, Fred desarrollo un modelo que estaba compuesto por el ELLO, el YO y el SUPERYO y lo llamo “aparato psíquico”. Tanto el ELLO, el YO y el SUPERYO no son áreas físicas sino conceptualizaciones hipotéticas de funciones mentales importantes.  

1. Uno de los objetivos principales del psicoanálisis de acuerdo con Freud es” hacer consiente lo reprimido”. En otras palabras, es reconocer plenamente algunos contenidos psíquicos (contenidos mentales) que están en nuestro inconsciente, o mejor dicho, hacer conscientes los contenidos que nos resultan traumáticos, dolorosos y reprobables y que forman parte de nuestra “sombra”. ¿Pero cómo una persona podría hacer consciente lo inconsciente...?  bueno a través de LIBRE ASOCIACION DE IDEAS, por ejemplo, donde aparece la transferencia y contratransferencia entre paciente y terapeuta.

1. Freud describe al síntoma como una satisfacción sustitutiva que se manifiesta en acciones que realiza la persona contra su voluntad y los experimenta con sufrimiento. Es decir, el Síntoma es una manifestación de lo reprimido, subjetiva de un conflicto inconsciente. Surge de un conflicto que entraña un padecer, un sufrimiento subjetivo y que se forma a partir del compromiso entre el deseo y la defensa. De aquí la frase:

“Lo que no se dice se transmite en el cuerpo” (dolor= síntoma histérico)

1. En esta tópica se encuentran tres instancias. El consciente, que sería lo manifiesto que predomina con el principio de realidad. Es la lógica de la realidad. El preconsciente es todo lo que está accesible, de las experiencias cotidianas, de las percepciones que tenemos y que, en un momento, aunque no los tenemos presentes, los podemos traer al consciente. El inconsciente es aquello que no está accesible a nuestro conocimiento, el principio básico es el placer. Esta parte es sumergida y reprimida.

1. En esta segunda tópica se encuentra el ello, el yo y superyo. El ello busca satisfacer el placer sin pensar en las consecuencias, es lo más primitivo, al instintivo que tenemos. Es inconsciente porque para regularlo lo reprime. El yo es el punto medio de lo que la sociedad quiere de nosotros y lo que nosotros queremos. Aquí es donde debemos buscar el equilibrio. El yo es el esclavo de los dos amos, está tironeado. El superyo trata de las normas éticas y morales. Este nos evalúa, es lo que queremos hacer y lo que debemos. El súperyo regula lo impulsivo y es la moral.

1. El proceso primario es la actividad mental propia del inconsciente por la fuerte descarga de energía sin tener en cuenta la lógica. Se pone en juego el ello (principio de placer). Este proceso se usa como forma inmediata de satisfacción de necesidades, para evitar la frustración y postergar la satisfacción. Y en el proceso secundario se pone en juego el yo (principio de realidad) se rige por la conciencia. Una persona adulta es capaz de contener las emociones y de aplazar las satisfacciones placenteras que sirguen por la presión de las pulsiones. En este proceso las representaciones son caracterizadas de una forma más estable, la satisfacción es aplazada. La diferencia entre estos procesos está entre el principio de placer y principio de realidad.

1. Las características del inconsciente son:

• Su contenido es reprimido
• Es innato
• Tiene mecanismos propios (desplazamiento-condensación-proyección)
• Es atemporal
• Se rige por el principio de placer
• Ausencia de cronológica
•  Ausencia de concepto de contradicción
• Lenguaje simbólico

Las fuerzas del inconsciente podrían descargarse de forma distorsionada o censurada, por ejemplo, a través de los sueños, actos fallidos, L.A.I, lapsus, chistes. Aunque todo el Ello es inconsciente, no todo inconsciente es Ello. Podemos decir también que, las expresiones del inconsciente tienen un contenido manifiesto y otro latente o subliminal. Un ejemplo del inconsciente sería el “miedo a viajar en avión” (sin haber tenido ningún problema con los aviones en realidad).  O “Soñé que nadaba en agua turbulentas” el contenido manifiesto de lo que cuenta el sujeto del sueño: soñé que nadaba el contenido latente lo que significa cada elemento "el agua" representa el deseo reprimido (para no despertarse) de tomar agua, por ejemplo.

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