BREVE RESUMEN DE TAMBIÉN TU SUFRIMIENTO TIENE SENTIDO

BREVE RESUMEN DE TAMBIÉN TU SUFRIMIENTO TIENE SENTIDO

ELISABETH LUKAS

Elisabeth Lukas es psicóloga clínica y especialista en logoterapia. Nació en Viena, Austria y fue de las primeras y más cercanas discípulas de Viktor Frankl.

Es considerada pionera de la escuela frankliana. Nos ofrece una obra muy extensa acerca de la aplicación práctica de los conceptos y técnicas logoterapéuticas.

Algunas de sus obras son: “También tu sufrimiento tiene sentido”, “De la vida fugaz”, “Paz vital, plenitud y placer de vivir”.

I. ¿PUEDE DAR CONSUELO LA LOGOTERAPIA?

• La logoterapia guía a una psicoterapia con espíritu humano que combina la ciencia y la humanidad y da confianza a esa persona que sufre. Brinda consuelo y ayuda donde creen que ya no es posible.

• El espíritu humano es considerado la dimensión de la libertad humana por lo cual no está sujeto a leyes deterministas. Es la libertada para algo, una actitud de “a pesar de” nuestra elección de respuesta al destino no de libertad de algo.

• Puede aliviar muchos problemas al dirigir la atención de los pacientes hacia áreas de libertad donde aún tiene oportunidad de llegar a un acuerdo con el destino, de encaminar la atención lejos de las situaciones que no pueden cambiar y de sus posibles causas y consecuencias ya que si se lucha contra el destino y no hay salida entonces solo lleva a la desesperación.

• Las decisiones deben estar ligadas a un sentido, a una meta a una tarea.

• Los sueños a veces pueden afectarnos pero el poder lo damos cuando le damos importancia que le damos con nuestras interpretaciones. Hay que buscar las actitudes positivas y significativas hacia la toma de decisiones.

• El humor es una forma del “poder desafiante” y puede mitigar el sufrimiento causado por nuestras propias debilidades.

II. EL MEJOR CONSEJO POSIBLE

• La psicoterapia incluye 3 fases: diagnostico donde el terapeuta recauda la información para hacer la historia médica, la terapia donde se guía al paciente a superar sus dificultades por medio de técnicas, dialogo y esfuerzos cooperativos, y la fase de seguimiento donde el terapeuta quiere mantener a los pacientes psicológicamente saludables e independientes después de la terapia.

• La gente que no tiene confianza en sí misma y es psicológicamente inestable, tiene a hiperreflexionar, presta una exagerada atención a los detalles.

• Los problemas iatrogénicos pueden evitarse, si el diagnostico se vincula con pensamientos que inspiren una sonrisa en el paciente y pueden reírse de sus problemas entonces están camino a vencerlos.

• En la fase terapéutica se puede usar las técnicas de intención paradójica y la derreflexion y la modificación de actitudes.

Una modificación de actitudes puede enseñar a las personas a hacerse cargo de sus vidas, en lugar de balancearse sn rumbo en las cuerdas de destino como marionetas.

III. LA CUESTIÓN DEL SIGNIFICADO Y EL SUFRIMIENTO

• La logoterapia considera tan trascedentes las actitudes positivas hacia el destino inevitable que conservan una importancia especial entre los valores humanos.

• Frankl los describe como: de creación, de experiencia y los de actitud. Elisabeth le agrega el sentido de la ayuda al del sufrimiento.

• Los valores de actitud nos ayudan a encontrar sentido en nuestras propias vidas.

• El éxito por sí mismos, no es éxito; la felicidad como un fin en sí misma, no es felicidad. Deben ser compartidos con otros si han de jugar un papel satisfactorio en la salud física de una persona.

• La frustración existencial se caracteriza por el vacío interior, falta de metas adecuadas y motivación para alcanzarlas.

IV. LA CUESTIÓN DE LA CULPA Y EL SENTIDO

• La culpa es un gran sufrimiento y más dolorosa porque es causada por nosotros mismos.

• La maduración toma su tiempo y se basa en “hacer algo por el bien de alguien, trae calor aun al corazón más frio y tiende un puente entre grandes diferencias”.

• Si queremos moderar los

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