Bourdieu “Espíritu de familia”

Bourdieu “Espíritu de familia”

1) ¿Por qué  el autor afirma que la  denominación de Familia normal es una construcción social? ¿Cuáles son los principios y propiedades que sustentan esa construcción?

La denominación de familia normal es una construcción social porque la definición de la familia normal  se apoya en palabras que tiende a describirlas en apariencia, construyendo la realidad social. Esa realidad es tomada como ficción, construida a través de un léxico que recibimos del mundo social para nombrarla, analizando las representaciones que las personas tienen de lo que se denomina familia.

La familia que es considerada como natural se presenta con la apariencia de lo que siempre es así, ya que se ha ido inculcando a través de un trabajo de socialización operado en un universo según la división en familias; esto es uno de los elementos constitutivos de nuestro habitus. Las palabras hacen a las cosas porque ellas crean el consenso acerco de la existencia y del sentido.

Las propiedades son:

• Por medio del antropomorfismo, que atribuye a un grupo las propiedades de un individuo; se concibe a la familia como una realidad que trasciende a sus miembros teniendo una visión particular del mundo.
• La definición de familia tendrían en común suponer que esta existe como un universo social aparte, orientado hacia la idealización de su interior como sagrado.

2) ¿En qué consiste el trabajo de institución de la familia?

Consiste en instituir a cada uno de los miembros de la unidad familiar. Los ritos de institución, se dirigen a constituir a la familia como una entidad unida, integrada, unitaria, estable y constante. Hay un trabajo simbólico y practico que tiende a transformar la obligación de amar en disposición amante y a dotar a cada miembro de la familia de un “espíritu de familia”, generador de devociones, generosidades, solidaridades.

3) ¿Cómo se establece el ideal de “integración” y a la vez “dominio” dentro de la familia?

El ideal de “integración” se establece mediante el trabajo de institución, donde se instituye de forma duradera a cada miembro de la familia sentimientos adecuados para asegurar la integración, que es la condición de la existencia y persistencia de la unidad familiar.

La familia es un ámbito donde se manifiesta decisiones colectivas y sus miembros se sienten llevados a actuar como partes de un cuerpo unido.  En todas las familias y en el seno de las mismas, sus integrantes no tienen la misma capacidad ni la misma propensión a amoldarse a la definición dominante.

Las fuerzas que impulsan a la fusión que llevan a identificar los intereses de los individuos con los intereses colectivos de la familia, deben tener en cuenta los intereses diferentes de cada miembro del grupo, aceptando las visiones comunes y capaces de imponer su punto de vista.

4) ¿Qué papel cumple el Estado en la construcción de la “organización familiar nuclear”?

El papel que cumple el Estado es de responsable principal que  a través de un trabajo de codificación acompañado de efectos económicos y sociales sale a favorecer cierta manera de organización familiar, a reforzar a quiénes están en condiciones de conformarse a este modo de organización y a alentar por todos los medios (materiales y simbólicos) el conformismo lógico y conformismo moral, como un acuerdo sobre un sistema de formas de aprehensión y de construcción de un mundo.

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