Del Ser Al Tener

1. El socialismo y el comunismo rápidamente cambiaron, de ser movimientos cuya meta era una nueva sociedad y un nuevo hombre en movimientos cuyo ideal era ofrecer a todos una vida burguesa, una burguesía universalizada para los hombres y las mujeres del futuro. Se suponía que lograr riquezas y comodidades para todos se traduciría en una felicidad sin límites para todos.

2. El hombre se ha convertido en un superhombre… pero el superhombre con su poder sobrehumano no ha alcanzado el nivel de la razón sobrehumana. En la medida en que su poder aumente se convertirá cada vez más en un pobre hombre… Debe despertar nuestra conciencia el hecho de que todos nos volvemos más inhumanos a medida que nos convertimos en superhombres.

3. La avaricia y la paz se excluyen mutuamente

4. El desarrollo de este sistema económico ya no quedó determinado por la pregunta “¿qué es bueno para el hombre?”, sino por la pregunta “¿qué es bueno para el desarrollo del sistema?” Se trataba de ocultar lo enconado de este conflicto suponiendo que lo que era bueno para el desarrollo del sistema (o aun para la sola gran empresa) también era bueno para la gente.

5. Una nueva sociedad es posible sólo si, en el proceso de desarrollarla, también se forma un nuevo ser humano.

6. Vivir correctamente ya no es sólo una demanda ética o religiosa. Por primera vez en la historia, la supervivencia física de la especie humana depende de un cambio radical en el corazón humano.

7. ¿Es posible que hayamos perdido el más fuerte de todos los instintos, el de conservación?

8. En la vida se requerirían cambios tan enormes que la gente prefiere una catástrofe futura al sacrificio que tendría que hacer hoy día.

9. Los grandes Maestros de la Vida han considerado la alternativa entre tener y ser como el punto más importante de sus respectivos sistemas.

10. La diferencia está, antes bien, entre una sociedad interesada en las personas y otra interesada en las cosas.

11. El hombre moderno no puede comprender el espíritu de una sociedad que no esté centrada en la propiedad y en la codicia.

12. Un dirigente puede ser competente en un campo e incompetente en otro

13. En el modo de ser, el conocimiento óptimo es conocer más profundamente. En el modo de tener, consiste en poseer más conocimientos.

14. En el modo de tener, la fe es un apoyo para los que desean estar seguros, para los que desean una respuesta de vida y no se atreven a buscarla ellos mismos. (…) En el modo de ser, la fe no consiste, en primer término, en creer en ciertas ideas (aunque también puede serlo), sino en una orientación interior, en una actitud. Mejor sería decir que se está en la fe y no que se tiene fe.

15. Experimentar amor en el modo de tener implica encerrar, aprisionar o dominar al objeto “amado”. (…) Para ellos, el amor no es una expresión de su ser, es una diosa a la que desean someterse.

16. Uno de los principales temas del Antiguo Testamento es: deja lo que tienes, libérate de todas tus cadenas, sé tú mismo.

17. El Shabbat se vive como si no se tuviera nada, sin permitir otra meta que ser, esto es, expresar nuestros poderes esenciales: rezar, estudiar, comer, beber, cantar, hacer el amor.

18.

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