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Ellis & La TREC Procesos Básicos IV


Enviado por   •  9 de Abril de 2018  •  Apuntes  •  6.392 Palabras (26 Páginas)  •  264 Visitas

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Ellis & La TREC

Procesos Básicos IV

Alumnos: Gonzalvo, Ianone, Madrigal, Sandri, Tobal

Profesor: Haedo

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Modelo Terapia Racional Emotiva (TREC)- Ellis

“Las personas no se alteran por los hechos, sino por lo que piensan acerca de los hechos”- Epiceteo

Ellis resumió su teoría en ABC

  1. Activatingevent: situación o acontecimiento externo o suceso interno
  2. Beliefsystem: sistema de creencias, contenido del sistema cognitivo
  3. Consequence- Consecuencia o reacción en ocasión a situación A, pueden ser de tipo emotivo, cognitivo o conductual

Estas relaciones no son exclusivas, ni unidireccionales, ni lineales, en la nueva edición de Reason and Emotion in psychotherapy se reconoce una múltiple interacción e influencias entre las C, B y las A. Así la visión de A esta condicionado por sus metas (G)y creado por sus interferencias y supuestos (B).

Las causas más importantes de las neurosis no son los acontecimientos sino las creencias irracionales y disfuncionales de los mismos.

Consecuencias

Pueden ser apropiadas o inapropiadas, estas tienen mucha influencia emocional y cumplen 3 importantes funciones

1-Informan de diversos desequilibrios en nuestra vida.

2- Generan motivación.

3-Son medios de comunicación para informar a los que nos rodean sobre nosotros.

Ejemplo- Nos desaprueban en un examen

Reacción 1 – Tristeza – estudiamos

R 2- Enojo- discutir con el profesor

R 3-  Depresión- abandonar estudios

La calificación de si una consecuencia es funcional o disfuncionales  dependerá de dos consideraciones

  1. Que la intensidad sea acorde
  2. Que favorezca la vida y la salud, evite el sufrimiento, resuelva el problema, logre las metas de la persona

Las consecuencias inapropiadas se caracterizan por causar sufrimiento innecesario, llevar o implicar comportamientos auto saboteadores, dificultar la realización de objetivos propios, estar asociadas a creencias irracionales.

Las cogniciones (B)

Se dividen en interferencias y creencias.

Las creencias ,Se dividen en preferenciales y demandantes, las demandantes se caracterizan por su rigidez e intolerancia a la frustración. Las demandantes son calificadas como irracionales y las preferenciales como racionales.

Las creencia irracional se caracteriza por

  1. Ser lógicamente inconsistente
  2. Ser inconsistente con la realidad
  3. Ser dogmática, absolutista y demandante
  4. Conducir a emociones inapropiadas
  5. No ayudar

Las Demandas, son creencias irracionales, suelen ser expresadas por frases como “yo debería…”, las personas tienen metas, objetivos , principios ,etc pero es necesario saber aceptar que no siempre será posible cumplirlos, el mundo no puede estar hechos según nuestros deseos. La intolerancia a la frustración Ellis la denominara “no-soport-itis”.

La alternativa es tomar una actitud preferencial, cambiar demandas por un deseo o preferencia, en lugar de “yo debería…”decir  “Seria mejor…”, esto se aplica a las creencias respecto a uno mismo, los demás y el mundo. Este cambio nos permitirá tolerar más la frustración, enojarnos menos y no presionarnos tanto a distintos acontecimientos (PE: Antes y después de un examen, podemos sacarnos presión y no frustrarnos tanto si desaprobamos.)

Las Creencias Irracionales Habituales 1975 (ponerlas en el power)

Podemos decir que la TREC se propone modificar la filosofía demandante por una filosofía preferencial.

Origen de las creencias irracionales

Ellis reconoce cierta influencia cultural y parental en la transmisión de los valores, metas, y normas de conducta que dan letra a las creencias,  también considera una “tendencia natural e innata” de los seres humanos consistentes en ser altamente influenciables por esos mensajes y a transformarlos en demandas rígidas y absolutistas. (Poner citas en el power)

Los Derivados

  1. Tremendizacion o exageración del daño
  2. La “non-soport-itis” o baja tolerancia a la frustración.
  3. La condena global de uno mismo de otras personas o del mundo

Aunque se sostiene que son procesos irracionales secundarios derivados de la filosofía del debe, estos procesos pueden ser primarios. Wessler (1984) ha argumentado que lo más probable es que sean primarios y los debo deriven de ellos.

Dryden y Diguseppe plantean la conveniencia de actuar independientemente sobre todas estas cogniciones., además de sobre las demandas en vez de asumir como cierta la hipótesis de que la modificación de estas últimas se extiende a sus derivadas.

Este tema respecto a cuales son las cogniciones y cuáles son sus derivados ha sido un tema de debate  reiterado entre Beck y Ellis.

Los Síntomas Secundarios

Las C también son denominadas secundarias y terciarias, abecés una emoción o conducta puede ser percibida por la persona como un acontecimiento secundario. (PE:Saber que estoy nervioso por un examen, me va a generar mas ansiedad) y de acuerdo de lo que piense sobre el genera otra conducta o emoción y un pensamiento sobre este, y así sucesivamente.

Auto aceptación vs Autoestima

La autoestima implica una autoevaluación que se origina a partir de nuestros éxitos y fracasos y las opiniones de los demás sobre nosotros, sobre todo de quienes son significativos para nosotros.

Esto puede conducir a diversos trastornos, como una sobrevaloración insostenible y a una desvalorización peligrosa, además es un concepto irracional por cuanto:

  1. Nadie tiene éxito en todo ni fracasa en todo
  2. Lo apropiado es calificar acciones y no personas
  3. La opinión de los demás no puede modificar lo que realmente somos.

Como alternativa , Ellis propone la auto aceptación, consistente en algo que podríamos llamar el amor incondicional a nosotros mismos, sin calificarnos con valores.

Hedonismo a Largo a plazo vs corto plazo

Algunas personas buscan habitualmente el placer o evitar el sufrimiento inmediato (hedonismo a corto plazo),  mientras que otras personas están constantemente posponiendo placeres y viviendo sin disfrutar, buscando un bienestar a futuro. Ellis denomina hedonismo responsable a no sacrificar el mañana por placeres momentáneos y ocuparse también del bienestar presente además del futuro, ya que nadie sabe cuanto vivirá.

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