Elogio De La Dificultad

Elogio de la dificultad

Lo más difícil, lo más importante. Lo más necesario, lo que a todos modos hay que intentar, es conservar la voluntad de luchar por una sociedad diferente sin caer en la interpretación paranoide de la lucha. Lo difícil, pero también lo esencial es valorar positivamente el respeto y la diferencia, no como un mal menor y un hecho inevitable, sino como lo que enriquece la vida e impulsa la creación y el pensamiento, como aquello sin lo cual una imaginaria comunidad de los justos cantaría el eterno hosanna del aburrimiento satisfecho. Hay que poner un gran signo de interrogación sobre el valor de lo fácil; no solamente sobre sus consecuencias, sino sobre la cosa misma, sobre la predilección por todo aquello que no exige de nosotros ninguna superación, ni nos pone en cuestión, ni nos obliga a desplegar nuestras posibilidades.

Somos criaturas con una mentalidad basada en el individualismo y en el placer sin merito alguno, creemos que nuestra desgracia se fundamenta en no poder hacer realidad nuestros sueños, cuando éstos mismos, están mal planteados, y por lo tanto nos es imposible llevarlos a cabo; dice Estanislao Zuleta: qué nuestra desgracia no está tanto en la frustración de nuestros deseos, como en la forma misma de desear el mal.

Deseamos mal, porque tenemos una noción errónea de lo que significa la felicidad, deseamos mal porque somos egoístas pro naturaleza, somos egoístas hasta con nuestras propias capacidades, solo pensamos en un estado vegetativo en el que complazcamos nuestros deseos superficiales y asesinemos nuestra inteligencia y dejemos que nuestro alrededor (en un estado de podredumbre considerable) siga decayendo; pero es ahí, en ese preciso instante, en el que dejamos de fantasear, es ahí cuando notamos que somos seres miserablemente condenados a nuestra realidad, somos esclavos de la intolerancia y el irrespeto que nos rodea por doquier.

Irrespeto que se resume en considerar a quienes comparten el planeta con nosotros seres inferiores, irrespeto que hace que nos definamos como personas capaces de denominar a quienes nos rodean como los culpables de lo que sucede, un irrespeto tan denso, que llegamos a considerarlo un bien de la humanidad, convirtiéndose así el respeto en un valor que se extingue poco a poco, y que solo tendría lugar en una cultura universal en donde existiera el amor y la tolerancia a los ideales de las demás personas. Y es aquí donde cito nuevamente a Estanislao: “No se quiere saber nada del respeto, ni de la reciprocidad, ni de la vigencia de normas universales. Estos valores aparecen más bien como males menores propios de un resignado escepticismo, como signos de que se ha abdicado a las más caras esperanzas.

Después de destacar los mayores causantes de nuestra infelicidad y frustración, podemos llegar al punto de esta relatoría en el que basándonos en la tesis que plantea el escritor,

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