Epistemologia

LA EPISTEMOLOGIA

Es una rama de la filosofía cuyo objeto de estudio es el conocimiento científico. Como teoría del conocimiento, se ocupa de problemas tales como las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a su obtención, y los criterios por los cuales se lo justifica o invalida. El tipode conocimiento llamado episteme se oponía al conocimiento denominado doxa. La doxa era el conocimiento vulgar u ordinario del hombre, no sometido a una rigurosa reflexión critica. La episteme era el conocimiento reflexivo elaborado con rigor. Hoy en día, sin embargo, el término"epistemología" ha ido ampliando su significado y se utiliza como sinónimo de "teoría del conocimiento". Así, las teorías del conocimiento específicas son también epistemología; por ejemplo, la epistemología científica general, epistemología de las ciencias físicas o de las ciencias psicológicas.

Kant afirma que la especificidad de la naturaleza humana radica en su libertad . Racionalidad y autonomía . Persona es ser libre y ser persona consiste en la posibilidad de elegir sus propias metas , fines , proyectos y valores.

Kant deja , no obstante , un problema sin resolver : conciliar el conflicto entre el ser humano , entendido como persona autónoma y la sociedad . El ser humano necesita vivir en sociedad , con unas normas y un poder común que es preciso acatar y cumplir.

Las teorías instintivistas enfatizan la continuidad entre la conducta de los animales de especies inferiores y los seres humanos y constituyen la base esencial para el desarrollo de la aproximación etológica.

La mayoría de los filósofos en la Escuela de Frankfurt consideran que la mayor parte de los planteamientos críticos presente en el discurso pos moderno son una clara manifestación de las posibilidades de la propia razón defendida por la ilustración para reflexionar críticamente sobre los procesos y efectos de su propio desarrollo.

Es evidente que la cultura crítica se mueve en la actualidad sobre fundamentos y expectativas bien diferentes a los que motivaron y defendieron los propósitos de la ilustración y que concretaron, entre otros aspectos el desarrollo económico, político y social.

Las posiciones críticas escépticas y alternativas se han producido a lo largo de todo el período de vigencia de la denominada modernidad (romanticismo, anarquismo, psicoanálisis, nihilismo), tales posiciones se manifestaron como marginales y minoritarias aunque no por ello carentes de influencias y significación.

Los instrumentalistas consideran el pensamiento como un método de enfrentarse a las dificultades, en particular aquéllas que aparecen cuando la experiencia inmediata, no reflexiva, es interrumpida por el fracaso de las reacciones habituales o instintivas frente a una nueva situación. Según su doctrina, el pensamiento consiste en la formulación de planes o esquemas de acciones directas o de respuestas e ideas no expresadas; en cualquier caso, los objetivos del pensamiento son incrementar la experiencia y resolver los problemas de un modo satisfactorio. Desde este punto de vista, las ideas y el conocimiento sólo son procesos funcionales, es decir, sólo tienen importancia en la medida en que sean elementos útiles durante el desarrolo de la experiencia.

El escepticismo es la facultad de oponer, de todas las maneras posibles los fenómenos posibles y los noúmenos; y de ahí llegamos, por el equilibrio de las cosas y de las razones opuestas (isostenia), primero a la suspensión del juicio (epojé) y después a la indiferencias (ataraxia)."

El escepticismo toma una actitud contraria al dogmatismo. Esta corriente tiene una posición que el sujeto no puede aprehender al objeto.

"El sujeto cognoscente depende de una serie de factores que le impiden llegar al objeto."

Para comprender el escepticismo es necesario saber que: "El escepticismo como doctrina filosófica tiene dos aspectos: Uno teórico y otro práctico.

Desde el punto de vista teórico, el escepticismo es una doctrina del conocimiento según la cual no hay ningún saber firme, ni puede encontrarse nunca ninguna opinión

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