Histeria simple actuación?

Histeria simple actuacin?

Introduccin
Dentro de este ensayo nos daremos cuenta que es lo que en verdad caracteriza a una persona histrica, dndonos cuenta que no slo es una simple actuacin o una simple enfermedad psicolgica, y que la histeria tiende a tener mltiples factores por los cuales una persona llega a serlo. En la actualidad no slo se da la histeria en mujeres, sino que podemos verlo muy comn en hombres, que se pudiera mencionar que el metro sexual es quien lo padece, sin embargo no ha dejado de ser ms comn en mujeres que en hombres.

Desarrollo 

La histeria, comnmente se conoce como una persona que acta, sin embargo no slo lo caracteriza eso, la mayora de las personas que presentan esta enfermedad son mujeres, se dice que un hombre tambin puede llegar a presentarlo, sin embargo es menos comn.
La histeria perteneciendo a una neurosis, se dice que existen mltiples factores por los cuales una persona llega a desarrollar esta "enfermedad".
El exhibicionismo, seduccin y la teatralidad es algo que caracteriza a las personas que son histricas, ellos teniendo la necesidad de ser siempre el centro de atencin, pero ellos hacindolo de una manera que no es consciente. En ocasiones es un intento de defensa en situaciones que la persona histrica no sabe como resolver, imitan a enfermedades consiguiendo tener los sntomas, ellos quieren estar enfermos y lo consiguen.
La histeria no solo se basa en la actuacin, exhibicionismo seduccin, etc. Si no que tambin se observa como la aparicin de sntoma, los cuales se menciona que existen lesiones somticas, las cuales no son justificables con algn dao orgnico, como lo pudiera ser alguna parlisis sin lesin de carcter orgnico, mencionndose que la causa de este tipo de somatizaciones es la causa de un conflicto psicolgico que simboliza esa parte que se llega a daar.
Habiendo ataques histricos los cuales estn caracterizados por ser movimientos de desmayo o convulsiones, revolcndose en el suelo, golpendose a ella misma, siendo una parte interesante y caracterstica debido a que como se menciona anteriormente lo realiza cuando estn presentes personas importantes o a las cuales quiere llamar su atencin.
Otra manera de manifestacin es padecer un tipo de anestesia, dentro de la cual no tiene sentir, dolor, fro, calor en alguna parte del cuerpo, tomando en cuenta una estructura la cual trata de evadir.

Uno de los factores psicolgicos por los cuales una persona llega a ser histrica es debido a la falta de un falo, el cual de una manera inconsciente se le fue negado en su etapa de Edipo y es por eso que es la bsqueda de l, para transmitrselo al hombre, con el cul buscaba para llenar esa parte que le haca falta en ella.

Conclusin:
La persona histrica tiende a tener cierta represin, es por eso que siempre trata de llamar la atencin de una manera inconsciente, debido a esto, la persona histrica debera llevar cierto tratamiento de psicoanlisis, por tanto a su represin debera de haber una precisa reestructuracin del carcter. 

PSICOPATOLOGIA DE ADULTOS PSICOTICA Y NO PSICOTICA

Nancy Paola Santiago Flores
17-Marzo-2009

Bibliografa: 
-Freud S. Obras completas. Ed. Biblioteca Nueva. 1996.
Antologa psicopatologa de adultos psictico y no psictico.

- Belloch, A., Sandn, B. (1996): Manual de psicopatologa. McGraw-Hill Interamericana. Espaa.

El rostro de la histeria en análisis
La histeria se presenta como una entidad clínica definida; desde el punto de vista racional: la histeria como un vínculo enfermo del neurótico con el otro. Se reconoce en la histeria una neurosis latente que estalla al producirse ciertos acontecimientos en periodos críticos, se exterioriza en forma de trastornos diversos y a menudo pasajeros. 
Todas las manifestaciones que el histérico padece, se caracterizan por un signo distintivo: son casi siempre transitorias, no resultan de ninguna causa orgánica y su localización corporal no obedece a ninguna ley de la anatomía o de la fisiología del cuerpo. El cuerpo del histérico sufre de dividirse entre la parte genital y no genital.
Hay tres estados o tres posiciones permanentes y duraderas del yo histérico:
Un primer estado, pasivo donde el yo se encuentra en constante espera de recibir del Otro, no la satisfacción que colma, sino, curiosamente, la no respuesta que frustra: yo insatisfecho.
Otra posición es también un estado del yo, un yo que histeriza, activo. Transforma la realidad concreta del espacio analítico en una realidad fantasmatica de contenido sexual. El yo histérico erotiza el lugar de la cura: yo histerizador.
La tercera posición subjetiva, caracterizada por la tristeza de su yo cuando debe afrontar por fin la única verdad de su ser: no saber si es hombre o una mujer. Yo tristeza.

Yo insatisfecho La histeria es el nombre que se le da al lazo y a los nudos que el neurótico teje en su relación con otro, el histérico es aquel que sin saberlo impone al lazo afectivo con el otro la lógica enferma de su fantasma inconsciente. Un fantasma en el que él encarna el papel de victima desdichada y constantemente insatisfecha. Un peligro esencial amenaza al histérico, el peligro de vivir la satisfacción de un goce máximo, el peligro supremo de ser arrebatado un día por el éxtasis y de gozar hasta la muerte ultima. El problema del histérico es ante todo su miedo, un miedo profundo que no siente jamás, pero que ejerce en todos los niveles de su ser; un único peligro: gozar. Lo que el yo histérico se empeñara en reencontrar como su mejor guardián será siempre la insatisfacción.

Yo histerizador

 Transforma la realidad material en realidad fantasmatizada; histeriza al mundo. El histérico busca en el otro la potencia que lo somete o la impotencia que lo atrae y lo decepciona, el histérico crea e inventa lo que percibe. Histerizar es hacer que nazca en el cuerpo del otro un foco ardiente de libido. Sexualiza lo que no es sexual; el contenido sexual de los fantasmas histéricos es una evocación muy lejana y transfigurada de movimientos sexuales, se trata de fantasmas sensuales y no sexuales. Sexualizar lo que no es sexual significa transformar el objeto mas anodino en signo evocador y prometedor de una eventual relación sexual. El histérico se empeña en el deseo inconsciente de la no realización del acto, por consiguiente, en el deseo de permanecer como un ser insatisfecho.

Yo tristeza

 El histérico ocupara invariablemente el papel de excluido; el histérico ya no es un hombre, ya no es una mujer, ahora es dolor de insatisfacción.

Diferencia entre la histeria, la obsesión y la fobia 

La neurosis es una mala manera de defenderse, la manera inapropiada que sin saber, empleamos para oponernos a un goce inconsciente y peligroso. 
• Sufrir neuróticamente de modo obsesivo es sufrir conscientemente en el pensamiento, o sea desplazar el goce inconsciente e intolerable hacia el sufrimiento del pensar.
• Sufrir de modo fóbico es sufrir conscientemente el mundo que nos rodea, o sea proyectar hacia afuera, al mundo exterior, el goce inconsciente e intolerable y cristalizarlo en un elemento del medio externo, transformándolo ahora en el objeto amenazador de la fobia.
• Sufrir de un modo histérico es sufrir conscientemente en el cuerpo, o sea convertir el goce inconsciente e intolerable en sufrimiento corporal

Causas de la histeria
Según la teoría Freudiana, la neurosis histérica es provocada por la acción patógena de una representación psíquica, de una idea parasita no consciente y fuertemente cargada de afecto. Freud consideró la idea parasita generadora del síntoma histérico, como una idea de contenido esencialmente sexual. En sus inicios, esta persuadido de que el enfermo histérico sufrió en su infancia una experiencia traumática, fue victima importante de una seducción sexual proveniente de un adulto. La violencia del trauma surge consiste en el surgimiento de una demasía de efecto sexual, no sentido en la conciencia sino recibido inconscientemente. La huella psíquica del trauma comprende dos elementos inconscientes: una sobrecarga de afecto y una imagen sobre activada. El trauma que el niño sufre no es la agresión exterior, sino la huella psíquica que queda de la agresión; esta imagen altamente investida de afecto, aislada, penosa para el yo, debe ser considerada la fuente del síntoma histérico e incluso, la fuente de cualquier síntoma neurótico. Lo que opera no es el hecho de la seducción, sino la representación psíquica que es su huella viva.
La histeria es provocada por una defensa inadecuada del yo: la represión
Según Freud la neurosis histérica es provocada por la torpeza con que el yo pretende neutralizar ese parasito interno que es la representación sexual intolerable. Cuanto mas ataca el yo a la representación mas la aísla; reprimir, reprimir quiere decir ante todo aislar. Lo que hace a la representación intolerable es el hecho de haber quedado fundamentalmente separada de las otras representaciones organizadas de la vida psíquica; y precisamente esto hace que conserve, en el seno del yo, una actividad patógena inextinguible. Mientras esta representación penosa permanezca apartada el yo conservara en si un traumatismo psíquico interno y larvado. La represión cuanto más se ensaña con la representación, mas la aísla y mas peligrosa la vuelve.
“La histeria es provocada por el fracaso de la represión: la conversión”
Un conflicto en el seno del yo entre, una representación sobrecargada que intenta liberar su exceso de energía, y la presión constante de la represión, la cual, aislando a la representación le impide dejar fluir su sobrecarga. Un desplazamiento de energía, se trata de una transformación de la energía de un estado primero en un estado segundo. Con el fin de poner fuera de juego a la represión. La carga se transforma pero no por ello deja de ser un exceso de energía generador de mórbidos efectos. Este conflicto: sobre carga/represión constituye el fundamento de todas las neurosis. El desenlace del conflicto se decide en dos estados distintos; la sobrecarga energética en su naturaleza de exceso, pero esta adopta dos estados diferentes y sucesivos: el estado primero corresponde al momento en que ella inviste a la representación intolerable y el estado segundo corresponde al momento en que inviste a una representación cualquiera perteneciente al pensamiento (obsesión), al mundo exterior (fobia) o al cuerpo (histeria). Así la sobrecarga, conservando siempre su naturaleza de exceso puede movilizarse sorteando de tres maneras posibles la represión, cada una de ellas dará lugar a un síntoma neurótico causante de sufrimiento.

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