Historia De La Psicologia

INTRODUCCION

En este ensayo hablare sobre los Primeros planteamientos psicológicos en las Ciencias del Espíritu, “Lo Psicológico” en la primera mitad del siglo XIX, El planteamiento de “lo Psicológico” en la segunda mitad del siglo XIX y La formulación canónica de la Psicología en Europa, propuesta por Wilhelm Wundt.

Nos enfocaremos en como la psicología fue cambiando o mejor dicho evolucionando a través del siglo XIX todo lo que se fue haciendo para poderla ir considerando poco a poco como una ciencia especializada en estudiar la mente, además de las diferentes formas como se fue viendo la psicología a lo largo de este siglo y la importancia de Wundt en lo que llamamos psicología moderna.

Desarrollo

Primeros planteamientos psicológicos en las Ciencias del Espíritu

Se entiende por Psicología filosófica, la Psicología que se desarrolla, básicamente, en el marco de la filosofía pero que progresivamente fue recibiendo el influjo de las ciencias empíricas, hasta que en el último tercio del siglo XIX dio un paso definitivo en su constitución como Ciencia experimental al asumir el método de las ciencias naturales en el análisis de los fenómenos de la vida mental. En la filosofía medieval, el primer problema es la existencia del mundo mismo este problema consiste en comprender la realidad de la criatura ante Dios.

En la filosofía medieval se siguieron dos orientaciones diferenciadas bajo el impacto de la filosofía neoplatónica y de la aristotélica: la de Agustín de Hipona y la de Tomás de Aquino. Esta primera la augustiniana es una Psicología humana que no mira al exterior, que no recurre a la observación exterior para descubrir qué es el hombre sino que postula apegarse sobre la propia interioridad humana para desviar su verdadera realidad.

Al iniciarse el Renacimiento, la Escolástica todavía era la filosofía oficial, por tanto dominaba una lectura metafísica, más sujeta. Se adquirió asimismo la nueva ciencia, desarrollada sobre todo en Astronomía, tuvo efectos renovadores también en Biología y Química. Primeramente cabe destacar que la Ciencia es una, aunque verse sobre diversos objetos, porque la naturaleza es esencialmente una, y uno es el entendimiento que produce la Ciencia. Siendo una la Ciencia y formando un solo cuerpo sus distintas ramas, a todas deberá corresponder un mismo método, se trate de las matemáticas, de la física o de la metafísica.

El empirismo abrirá nuevos cauces a la Psicología en la medida que, al abandonar el substancialismo, dedicará sus esfuerzos a analizar la vida mental, en los cuales están la Psicología de Locke que

inspirándose en Aristóteles, Locke entiende que la mente al nacer es como una tabula rasa, un papel en blanco donde no hay nada escrito. Niega que existan ideas innatas.

El otro cause de la Psicología es asociacionismo de Hume que pretende fundar una Ciencia del hombre que sirva de apoyo a todas las demás Ciencias, al modo que los Principios matemáticos de Newton habían hecho en el campo de la física.

En la psicología de las facultades Thomas Ried nos dice que Las ideas o las representaciones de los objetos en la mente no son el fundamento del conocimiento de las cosas. En la mente sólo se dan operaciones cognoscitivas mediante las cuales entramos en contacto inmediato con la realidad. Para explicar cómo se produce el conocimiento de la realidad Reid diferencia entre sensación y percepción. Aquella es mera afección de la mente, es puramente subjetiva, y, por tanto, no aporta conocimiento de la realidad exterior.

Kant sustituirá el sujeto psicológico real, metafísico (Descartes) o empírico (Hume), por otro epistémico de carácter lógico (trascendental), excluye de las auténticas Ciencias la psicología empírica, puesto que a su parecer con los fenómenos psíquicos no puede experimentarse.

“Lo Psicológico” en la primera mitad del siglo XIX

Para entender cómo los fenómenos mentales se conectan entre sí hay que tener en cuenta: (1) El tiempo durante el cual los sentimientos originarios coexistieron o se sucedieron respectivamente. (2)La vivacidad de los sentimientos fortalece la asociación. (3) La fuerza de la conexión depende de la frecuencia con que los fenómenos asociados se han dado conjuntamente. (4) Los sentimientos están conectados más fuertemente en la medida en que son más o menos recientes. (5) Nuestros sentimientos se asocian más firmemente entre sí en la medida que están más disociados de otros fenómenos, lo que permite enlaces nuevos.

En 1820 por primera vez se afirma que la Psicología es una Ciencia. Está claro que ese término tiene un sentido amplio. No se limita a la Ciencia experimental. Más aún, para Herbart, la Psicología no es una Ciencia experimental, la define como Ciencia aparte que debe estudiarse independientemente de otros saberes. Propone independizar la Psicología tanto de la filosofía como de la Fisiología. No se trata pues de definirla simplemente como una parte con personalidad propia de la filosofía.

El conocimiento del sistema nervioso anterior al siglo XIX se reducía básicamente a las explicaciones de la medicina clásica griega. El cambio se inició con Descartes, quien propuso una versión hidráulica del modelo neumático de Galeno, tomó el cerebro como centro de reflexión y reforzó el automatismo y el mecanicismo de la sensación y de los movimientos involuntarios. Al iniciarse el siglo XIX la Fisiología se mantenía anclada en los clásicos temas de la sensación y el movimiento, y apenas tenía nada que aportar sobre la conexión y complicación central (reflexión para los filósofos).Entre 1800 y 1850 hubo desarrollos notorios en el campo de la Fisiología gracias a la utilización de la observación y de la experimentación

En la (Psico) Fisiología del sistema nervioso (sensación/movimiento) la fisiología había venido trabajando con el supuesto de que todos los nervios tienen idéntica naturaleza morfológica, cumplen una misma función, conducen en ambas direcciones y son vehículos pasivos de la corriente nerviosa. Pronto se demostrar, experimentalmente, la distinción estructural (y funcional) entre nervios sensitivos y motores. En la (Psico) fisiología del cerebro (conexión/reflexión)la complejidad del cerebro, la falta de instrumentos adecuados para su estudio y las prevenciones sociales debidas a su condición de sede del alma hicieron que, en los inicios de siglo, la investigación científica de su naturaleza y funciones siguiera siendo precaria.

La Frenología es una propuesta de transición hacia una Ciencia del cerebro. El

...